общеславянского языка обосновал в труде «Грамматично исказание об русском езику» хорват Юрий Крижанич (ок. 1618—1683).
Сын астраханского священника, академик-филолог, полиглот, переводчик и поэт Василий Кириллович Тредиаковский (1703—1769) внёс вклад в славистику в своих работах «Разговор между чужестранным человеком и российским об ортографии старинной и новой и о всем, что принадлежит к сей материи», «Три разсуждения о трех главнейших древностях российских: А именно I. О перьвенстве словенскаго языка пред тевтоническим. II. О первоначалии россов. III. О варягах руссах, и др.». Разработанный им русский хорей на века определил пути развития русского стихосложения.
Сын крестьянина-помора, великий русский ученый, поэт, академик Михаил Васильевич Ломоносов (1711—1765) написал ряд работ по русской филологии и славистике, он автор двух риторик и первой опубликованной в России русской грамматики.
Александр Христофорович Востоков (1781—1864), академик-филолог и поэт, исследователь старославянского языка, в котором он обнаружил носовые гласные, передаваемые на письме «юсами». Стиховед, грамматист, автор «Русской грамматики» (1831).
Поэт и проповедник славянства Ян Коллар (1793—1852) дал определение термину «панславизм». Для достижения «истинного панславизма» он обосновал и ввел в общественную лексику новое понятие – славянская взаимность. Его трактат «О литературной взаимности между племенами и наречиями славянскими» опубликован в 1836 г.
Павел Йозеф Шафарик (1795—1861), словак по происхождению, на основе огромного фактического материала доказал древность славян в Европе, их племенное и культурное родство, впервые определил численность славянских народов и этнографические границы расселения.
Словак Людевит Штур (1815—1856) обосновал идею политического объединения славян со свободной от крепостничества Россией, высказался за принятие русского языка в качестве общеславянского.
Одним из основоположников славяноведения в России был русин Юрий Иванович Венелин (1802—1839). Он доказал, что славяне – старожилы в Европе, наравне с греками и римлянами.
Идеологом славянского федерализма был Михаил Александрович Бакунин (1814—1876). Свои взгляды он выразил в таких произведениях, как «Воззвание к славянам», «Основы новой славянской политики», «Основы славянской федерации», «Внутреннее устройство славянских народов», «Исповедь»15.
Естествоиспытатель, философ, социолог Николай Яковлевич Данилевский (1822—1885) разработал теорию культурно-исторических типов – целостных систем, определяемых культурными, психологическими и иными факторами, присущими народу или совокупности близких по духу и языку народов. Н. Я. Данилевский исследовал взаимоотношения славянской и германской цивилизаций, как антагонистов в европейской истории: «Европа признает Россию и славянство чем-то для себя чуждым, и не только чуждым, но и враждебным».
Отметим также