Формула Бога. Как работают системные расстановки и Единое информационное поле Вселенной. Владимир Дюков

и холодного предметов (энтропия системы стремится к нулю).

      Вот такие метафоры-примеры.

      Жизнь вечную нужно обретать через знание, через осознание, а не через веру. Через знание того, как функционирует осознание человека и какими способами сохранять его «в смерти».

      Контролируя, наблюдая и осознавая любые состояния себя и состояние, называемое словом «смерть», в частности, человек имеет шанс сохранить осознание себя, а значит, и свою жизнь в смерти (в виде «полевой», бестелесной, информационной формы жизни). Знание того, как функционирует восприятие и осознание человека, дает ему «ощущение вечной жизни» – то, что является целью многих религиозных учений. «Знание вечной жизни» заставляет переосмыслить отношение к жизни земной, избавляет от страха смерти, а значит, и от многих других страхов, которые лишь тень страха смерти, и приближает к Богу.

      Вечная жизнь, «жизнь на небесах» – ведь это самое важное из того, чем привлекают своих последователей религии.

      Все со всем связано во Вселенной. Важно понять и осознать взаимосвязь жизни и смерти.

      Всевидящий Бог – для Него нет ничего тайного… Он как предельный вариант ясновидящего – видит все. Ясновидящий, прозорливый человек «видит», находясь в позиции, близкой к Богу.

      Информация и вся Вселенная присутствует везде и во всем. Бог всесущ, как сказал бы об этом религиозный человек. Бог – как вся Вселенная, как вся информация. И вновь ясно проявляются параллели: голографическая модель Универсума (принятая, кстати, наукой) полностью согласуется с религиозными концепциями, с древними представлениями о Мироздании.

      Голографическое устройство Вселенной проявляется не только на уровне материальных объектов, но и на уровне голографии идей, концепций, времени… – всего существующего в Универсуме. Это общий, базовый принцип, по которому построено Мироздание.

      Одна матрешка вложена в другую. Но если представить себе такую абстрактную, парадоксальную картинку – в последнюю, самую маленькую матрешку вложена первая, самая большая. Если все вложено во все (!) и уже нельзя однозначно утверждать, какая именно матрешка находится внутри какой. «Всё во всем», – говорили древние. Бог всесущ. Природа Вселенной, Бога парадоксальна, у них особая парадоксальная, «немирская» логика. И если мы будем способны осмыслить, почувствовать, осознать парадоксальное «вложение» – голографию Вселенной, – то тогда, возможно, сможем понять суть любой матрешки – и познать Бога: Его парадоксальность.