и четвёртого рода, ненавидящих Меня. И творящий милость до тысячей родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Втор. 20: 1-7).
«Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, что есть у ближнего твоего», – слова сии изрёк Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня, облака, и мрака, и бури громогласно, и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях, и дал их мне (Втор. 20:16-22).
Самое ёмкое понятие о Боге дал нам Иоанн Богослов:
– Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человечества; и свет во тьме светит, и тьма не объяла его (Ин. 1:1-5).
В этом выражении «Слово» имеет и другое значение – Мысль, Мировой Разум (Дух), Который, по представлениям некоторых современных учёных и философов, выполняет функции связи и управления в природных системах, способствуя устранению неопределённости и поддержанию организованности.
Из этой словесной формулы Иоанна Богослова следует, что Бог – это не простое Слово, а действующая программа, данная свыше для управления всеми материальными и духовными мирами, в том числе и человечеством. Как это понимать?
Самым действенным средством в управлении материальными и духовными мирами являлась мудрая программа, или, как её называет Священное Писание, Премудрость, «которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей» (1Кор. 2:6-10).
С общей картиной вечного Духа Божьего был вдохновенно ознакомлен ещё царь Израиля Давид около трёх тысяч лет тому назад. Можно только удивляться, как точно он воспринял её. В Библии сама Премудрость говорит его устами:
– Я, Премудрость, обитаю с Разумом и ищу рассудительного знания. Страх Господень – ненавидеть зло; гордость, и высокомерие, и злой путь, и коварные уста я ненавижу. У меня совет и правда; я – Разум, у меня – сила. Мною цари царствуют, и повелители выносят правдивые решения. Мною начальствуют начальники, и вельможи, и все судьи Земли.
Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня. Богатство и слава – у меня, сокровище вечное небесное, а также правда – у меня. Плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю.
Господь имел меня в начале пути Своего, прежде созданий Своих, искони: от века я помазана, от начала, прежде бытия Земли. Я родилась, когда ещё не существовало