A. Op. cit. P. 278.
203
Widdowson A. J. The Many Faces of «Golden Aphrodite» – An exploration of Aphrodite’s multidimensionality // University of Reading. Department of Classics. 2014. P. 28–40.
204
Доддс Э. Указ. соч. С. 259.
205
Буркерт В. Указ. соч. С. 259.
206
Sokolowski F. Aphrodite as Guardian of Greek Magistrates // Harvard Theological Review. Vol. 57. January. 1964. № 1. P. 1–8.
207
Мысль, подсказанная мне Борисом Николащенко.
208
Пример – фрагмент афинского килика в Музее Метрополитен, расписанного около 400 г. до н. э. Йенским Мастером, на котором сохранилось изображение обнаженной по пояс Афродиты с Эротом, играющим на арфе.
209
Мимнерм. Из песен к Нанно. 1 // Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева. М., 1963. С. 285.
210
Платон. Пир. 211 c–e; 212 a. Перевод С. К. Апта.
211
Плиний Старший. Указ. соч. Кн. XXXV, гл. XLV, 156. Цезарь учредил культ Venus Genetrix, поскольку считал, что его род восходит к Юлию – сыну Энея и внуку Венеры.
212
Boardman J. Op. cit. Fig. 197.
213
Плиний Старший. Указ. соч. Кн. XXXVI, гл. IV, 16.
214
Павсаний. Указ. соч. Кн. I, гл. 19: 2.
215
Лукиан из Самосаты. Изображения. 4. Перевод Н. П. Баранова.
216
Кларк К. Указ. соч. С. 96.
217
Harcum C. G. A Statue of the Type Called the Venus Genetrix in the Royal Ontario Museum // Vol. 31. № 2. P. 141.
218
В главе «Дионис» я описал берлинский динос, расписанный этим мастером ок. 415 г. до н. э. (ил. 14).
219
Письмо из Рима от 19 декабря 1767 года (Winkelmanns Briefe. Dritter Band. 1766–1768. Berlin, 1825. S. 279).
220
Mountza. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/Mountza (дата обращения 16.01.2022).
221
Павсаний. Указ. соч. Кн. IV, гл. 31: 8.
222
В том, что это Афина, не сомневается Людмила Акимова (Акимова Л. Указ. соч. С. 266).
223
Ляпустин А. Г. Соотношение предела и беспредельного в ранней греческой философии. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sootnoshenie-predela-i-bespredelnogo-v-ranney-grecheskoy-filosofii (дата обращения 17.01.2022).
224
Платон. Указ. соч. 212с.
225
Ныне город Текир, расположенный на конце узкого полуострова на юго-западе Турции.
226
Плиний Старший. Указ. соч. Кн. XXXVI, гл. IV, 20, 21. О существовании «Афродиты Косской» сообщает только Плиний. Не исключено, что рассказ об одновременном создании Праксителем двух Афродит – одетой и нагой (соответственно, Косской и Книдской) – позднейший вымысел. Но если эта история и не соответствует исторической истине, для меня она не утрачивает ценности, поскольку важна для обсуждения «Афродиты Книдской».
227
Лукиан из Самосаты. Две любви. 13–17.
228
Havelock Ch. M. The Aphrodite of Knidos and Her Successors. A Historical Review of Female Nude in Greek Art. University of Michigan, 1995. P. 37.
229
Love I. C. A Preliminary Report of the Excavations at Knidos, 1970 // American Journal of Archaeology. Jan., 1972. Vol. 76. № 1. P. 72–74.
230
Mellink M. J. Archaeology in Anatolia // American Journal of Archaeology. Jan. 1992. Vol. 96. № 1. P. 139 (Knidos).
231
Havelock Ch. M. Op. cit. P. 2.
232
Фуко М. История сексуальности-III: Забота о себе. Гл. 2. Псевдо-Лукиан. URL: http://www.filosofa.