ем теории Дарвина. Я предлагаю читателю всего лишь задуматься: каким образом появилась первая живая клетка? Если б можно было образовать клетку путем химического влияния, то это было бы невероятным открытием. Человек смог бы тогда создавать себе подобных, а также любое животное. Но клетка не происходила и не может произойти из неорганики.
Тем не менее большинство ученых в своих работах желают отталкиваться от эволюционной теории. Во всяком случае, созданная в университетских стенах, она кажется им более доказательной, чем древнее свидетельство Библии.
Можно было бы не обращать внимания даже на отсутствующие звенья дарвинизма (мало ли заблуждений в мире?), но беда в том, что академическая наука, принявшая эту теорию, очень сильно влияет на умонастроения всего населения планеты. И человечество верит, что обезьяны так мучили себя, так боролись друг с другом и природой в течение миллионов лет за выживание, что своими усилиями поднялись над всеми и вся – стали венцом природы.
«Человек произошел от обезьяны», – упрямо твердят дарвинисты и при этом делают вид, что не слышат аргументов, что человек создан не природой, а более совершенным, чем у природы, разумом. Взять хотя бы факт, что древние люди, например, египтяне обладали поразительными даже для нас навыками и знаниями. Кто научил их строить гигантские пирамиды и делать трепанацию черепа? Это большая загадка для тех, кто считает, что современная раса произошла от животных.
На самом деле линейной эволюции никогда не было, то есть не было эволюционного перехода от неорганического вещества к живой клетке, от клетки – к рыбам, птицам и животным, от животных – к человеку. А что было? Была параллельная эволюция, то есть эволюция в пределах видов, созданных Богом, полученных как готовый результат. И тут Дарвин прав.
Читатель может спросить меня: «А так ли уж нам важно знать, откуда произошел человек? Мы познаем себя такими, какие мы есть сейчас, а что случилось много тысяч лет назад, – Бог ли нас создал или эволюция постаралась, из рая мы вышли или из пещер, – какое это имеет значение?»
В том-то и дело, что величайшая беда и трагедия всего человечества и отдельных людей инспирируются мыслью, что человек произошел от каких-то бактерий в результате какого-то грандиозного эволюционного перехода. В итоге мы ассоциируем себя с чисто земными существами, полагаем, что мы – всего-навсего – творения природы.
Из этого основного заблуждения следует и множество других. Например, ориентируясь в поведении на животных, человек приводит себя на животный путь. Но человек произошел не от животных, и потому его путь иной. Поступки и духовность должны оцениваться мерками не животного мира, а Бога.
Мы упрямо не хотим вписать себя в общий круг вселенского, космического сознания. Не хотим признать, что наш физический мир есть, с одной стороны, овеществленный Высший дух, его периферия, а с другой – первичная, физическая, самая низшая стадия возрастающего духа: земное сознание не может развиваться на пустом месте, оно отталкивается от физического бытия, питается его импульсами, познает его как азбуку Высшего разума и, по мере роста, поднимается со ступени на ступень.
Мы понимаем мироздание очень упрощенно, как трехмерное физическое пространство, наполненное звездами и планетами. Библия же пытается объяснить нам, что материя – всего лишь один из слоев всеобщего сознания, а сама она, Библия, – окно в потусторонний мир, частью которого мы являемся.
От Бога к духу
Попробуем прочитать первый стих Библии: «В начале сотворил Бог небо и землю»1.
О каком начале говорит Моисей? О начале творения материального мира и людей. Да, но что было до этого на месте материального мира? Традиционное мнение таково: «Хаос. На земле в первое время творения царил хаос. Дальнейшее описание и показывает, как Бог наводил порядок в земном хаосе».
Я давно хотел понять, почему люди, когда хотят изложить свое представление о создании мира, начинают с предположения, что первоначально существовал какой-то великий хаос. Дескать, в начале всего был хаос. Все поголовно: и материалисты, и идеалисты, и атеисты, и верующие… даже самые высокодуховные христиане, – все упиваются мыслью, что до определенного момента в трехмерном пространстве существовала неорганизованная безобразная материя. Хаос, броуновское движение… Потом вдруг пошло упорядочение хаоса, некое творение – божественное или эволюционное, – кому как нравится. Но почему? Нет ни божественных свидетельств, ни научных доказательств того, что материя в том или ином виде существовала всегда.
Я думаю, что мы просто-напросто путаем причину со следствием, не знаем, что первично, яйцо или курица. Материя или дух.
На самом деле мир не создавался из хаоса. Материя появилась только после того, как появился дух. До этого не было ничего. Первоначальный еврейский текст указывает на это тем, что говорит не о том, что Бог создал небо и землю, а о том, что Он лишь приступил к их созданию: «В начале сотворения Богом неба и земли…» – пишет Тора2. Подразумевается, что небо и земля