64
Материал из Википедии – свободной энциклопедии Пла́зма (от греч. πλάσμα «вылепленное, оформленное») – ионизированный газ, одно из четырёх классических агрегатных состояний вещества. Ионизированный газ содержит свободные электроны и положительные и отрицательные ионы. В более широком смысле, плазма может состоять из любых заряженных частиц (например, кварк-глюонная плазма). Квазинейтральность означает, что суммарный заряд в любом малом по сравнению с размерами системы объёме равен нулю, является её ключевым отличием от других систем, содержащих заряженные частицы (например, электронные или ионные пучки). Поскольку при нагреве газа до достаточно высоких температур он переходит в плазму, она называется четвёртым (после твёрдого, жидкого и газообразного) агрегатным состоянием вещества. Поскольку частицы в газе обладают подвижностью, плазма обладает способностью проводить электрический ток. В стационарном случае плазма экранирует постоянное внешнее по отношению к ней электрическое поле за счёт пространственного разделения зарядов. Однако из-за наличия ненулевой температуры заряженных частиц существует минимальный масштаб, на расстояниях меньше которого квазинейтральность нарушается. Плазма, как явление одной из форм пластичности физической материи вещества, имеет многомерность своих естественных проявлений, не просто в стадиях своих физических совершенств, но в том числе в стадиях Высшей Трансформации около нулевого состояния «соли́-частиц». В данном случае гораздо более важнейшим понятием для самой планеты имеется естественная осознанность энергонесущей составляющей физического качества Плазмы Магмы, которая будучи чётко координированной по широтным диапазонам на естественные дальние расстояния, имеет признаки динамо-машины широчайшей производительности, выдающей настолько колоссальные количества Энергии Свободного Потребления, в свете которой все прочие теряют свои свойства энергетической привлекательности практически мгновенно. Весь вопрос в том, что изначальность расположения подключаемых контактов глубинного расположения, имеет нахождение исключительно на Единой Платформе Индо-Евразийского Континента, что само по себе, изначально обозначает сами границы Единой Матричности уже имеющихся издавна Единой Континентальной Схемы Единой Электродной Сети, позволяющей использовать весь арсенал потенциальных возможностей Единого Продукта Высшего Мышления из далёкого прошлого Общественной Земли.
67
На лицо понимание именно такого исторического момента назревающей революционной ситуации Общественного Прозрения, когда выдвижение всеми массами общественных деяний основного идеологического лозунга под названием: «Единая Власть для Единого Народа», становится возобладающей всей мощью Единого Общественного Мышления. И понятно выдвигающей основную базисную надстройку философского обоснования, когда на смену чрезвычайно размытым догматам идеологического превосходства демократических законов общественного развития, приходит новейшая идеологическая догма, самого широкого общественного резонанса звучания, под названием: «Демотенетия – Власть Абсолютного Большинства». Значение, которой, превосходит значимостью внутреннего содержания все остальные, возможные к достаточно логичному объяснению догматы демократических изречений, растянувшихся во времени от ранней Греции до современных времён Источник: «Послание от тех, кто совсем рядом». Глава 6. Алешков Б. А. Издательство Ridero.ru 2019 И вопросы такого рода имеют свои разрешительные способности к созданию новейшей модели общественного развития, но уже с позиций повысительного имиджа высшей формы демократического развития, прямо и неизбежно переходящего на следующую свою фазу начальной стадии наддемократического содержания, а вот название такого повысительного момента относится к ранней поре формирования христианства, на заре исхода великой еврейской цивилизации под гнётом римского владычества оккупационного режима. Именно тогда появился, совершенно скрытый от глаз человеческой цивилизации, доминирующий аспект всего последующего общего христианского развития, когда в конечной фазе процветающего демократизма, в силу исторической необходимости объяснения его настоящей природы существования, появляется элемент чрезвычайной новизны смещения господства общественного явления демократии на другой, имеющий более совершенную задействованность в вопросе смены демократической эпохи на другую, более совершенную, и более прогрессивную. Речь как всегда имеет отношение к старой истории человечества, исходящей от эпохи Первого Пришествия Небесной Власти, в лице человеческого проповедника Иисуса Христа. Так вот, основополагающее преимущество, завещанное им всем последующим народам Земли, и состоит в том, что основа эта выходит из самого основания демократизма, развившегося в античные эпохи становления промежуточных этапов Общественного Совершенствования. Чтобы было, более, понятнее, о чём идёт речь, необходимо остановиться на одной, весьма немаловажной детали, которая пришла из прошлого до настоящих времён. Упоминание, о так называемом тексте быстрого чтения, под названием «палиндром», выглядящего в виде строчки единого текста: «SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS», Хорошо читаемого, как вперёд, так и назад, с одинаковым звучанием и единым смысловым содержанием. Внутреннее значение данного текста в своём дословном переводе имеет следующее объяснение: «Дорога впереди идущего всегда одна», внутреннее стержневое слово, которого: «TENET», имеет буквальное своё значение, едино объединяющее начало, которое в принципе и относится к утверждению о том, что вся последующая конфигурация общественного развития Земли, исходит из всех имеющихся упреждений Святых Писаний: Торы, Танаха, Библии и Корана, в том определении, относящемся к качеству предупреждающего в необходимости объединения народов в качество Единого, с последующей формацией к развитию Единой Государственности. Всякая информация о создании новых условий формирования общественного строя нового типа общественного объединения народов, с обязательной функцией исполнения объединённого государственного состояния, имеет место быть в своём качестве начальной стадии перехода всей мировой составляющей, от одной сложившейся промежуточной фазы общественного развития в качестве демократического названия, к другой промежуточной форме новейшей фазы общественного развития в качестве демотенетического названия. Итак, обозначение слова «демотенетизм», как основополагающего обозначения новейшей эпохи Общественного Совершенствования, неизбежно и стремительно поглощает обозначение слова демократизм, оставляя на поверхности политической риторики, подразумеваемые типовые качества демократических достоинств, ни в коей мере, не обнаруживая влияния демократии на процессы формирования нового типа Общественного Строя, называемого не условно, а вполне обоснованно демотенетическим. Вся остальная шелуха демократического совершенства имеет место быть в некоторой условной градации текущих времён, по причине невозможности мгновенного отказа от данности «демократического априори», имеющего наработанные и устойчивые стандарты общественного восприятия. Все имеющиеся наработки демократической морали и цинизма постепенно уступят своё настоящее место морали демотенетической, имеющей наработки начального формирования общественного мнения в качестве движущей силы общественного мышления новейшего стандарта общественного поведения множеств. Источник: «Послание от тех, кто совсем рядом. Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства ― Планеты». Глава 14. Алешков Б. А. Издательство Ridero.ru 2019