на запад.
Во-вторых, одна из родовых линий этой семьи в Шан-Инь проживала задолго до появления чжоусцев.
То есть, с одной стороны, правители Цинь были выходцами из цянов (тех, которые впоследствии были названы цюань-жунами), проживавшими в Центральной зоне, а с другой стороны, получается, что именно цяны хоронили своих покойников вытянуто на спине головой на запад.
Но кто же назван в китайских источниках жунами? А жунами названо население, состоявшее из двух родовых групп, которое хоронило своих покойников вытянуто на спине, но одна группа – головой на север (ба), а вторая – головой на запад (цяны). Иными словами, когда мы заводим речь о жунах, то обязаны помнить о том, что говорить приходится не о какой-то отдельной родовой группой или народе, а именно об этносе, состоявшем из двух (а то и трех) родовых групп.
Но, если уж мы заговорили о двух родовых группах, то было бы интересно знать, носителями каких Y-хромосомных гаплогрупп это население было?
В первой книге нами было обращено внимание на то, что цяны были близкими генетическими родственниками айнов и носителями Y-хромосомной гаплогруппы D (D1a1a(М15) – протоайны, D1a1b(Р99) – протоцяны). Но, перед тем как попасть на Японские острова, у носителей Y-хромосомной гаплогруппы D произошла очередная мутация, в результате чего сформировался новый субклад – D1a2(M64.1/Page44.1, M55)71.
После этого одни его представители обосновались в Японии (D1a2b1 (D1b2a-CTS220 в ISOGG 2018), а вторые (субклад D1a2a1), остались в горных массивах Хингана и в Восточной зоне.
Представители субклада D1a2b1, обосновавшиеся на Японских островах стали известны как айны, а представители субклада D1a2a1, оставшиеся на материке – как цяны.
То есть, те из жунов, которые хоронили покойников вытянуто на спине головой на запад и кто назван цянами, были носителями Y-хромосомной гаплогруппы D, в том числе и субклада D1a2a1.
В связи с этим возникает вопрос, а не является ли этноним «цян» искаженным китайцами словом «айну» (человек)?
А вот те из жунов, которые хоронили своих покойников вытянуто на спине головой на север, по нашему убеждению, должны были быть носителями Y-хромосомной гаплогруппы R1a. Но интригу о том, что это был за субклад, мы оставим для следующей книги.
В связи с этим, стоит внимательней вглядеться в этноним ба, что если это сокращенное китайцами слово оба? Если это слово перефразировать, то оба – это мужчина и женщина? А это уже семья! Получается, что этноним ба можно перевести просто как семьи.
Но этноним может происходить и от другого слова, которое отыскивается в осетинском языке, – это слово ба, которым обозначали набег с целью захвата добычи. От этого слова произошли такие слова как балцы и баранта, с тем же самым значением.
Подведем итоги. В рассматриваемое нами время, в горнах масивах Восточной, Центральной и Западной зон Северного Китая, проживало население, названное китайцами жунами. При этом, если в Восточной и Центральной зонах жуны были представлены двумя, а в Нинся – тремя, группами населения, которые хоронили покойников вытянуто на спине головой