в меленькой деревне Путтапарти. Его родители принадлежали к индуистской религии. Мальчик Саи провозгласил себя следующим воплощением Саи Бабы в возрасте 13 лет, 23 мая 1940 года. С этого возраста он покинул родительский дом, переселился в заброшенный храм Кришны и начал деятельность как духовный наставник.
В традиции Саи в каждом из своих воплощений в определённом возрасте он «провозглашает» себя, что является важным символическим действием, значение которого трудно понять и оценить человеческим умом. Обряд «провозглашения» крайне важен и весьма таинственен. Вряд ли кто-то сможет точно и в полном объёме понять его глубокое значение.
С уверенностью можно сказать лишь то, что начало открытой и официальной миссии Сатьи Саи Бабы началось именно с того исторического дня, когда он «провозгласил» себя Аватаром.
Ширди Саи Баба также неоднократно «провозглашал» себя Аватаром на протяжении своей жизни. Точная дата, когда Сатья Саи Баба «провозгласил» себя, осталась в истории и отмечается преданными как праздник. Точные даты, когда Ширди Саи Баба несколько раз «провозглашал» себя, неизвестны.
В этом ритуале есть своя парадоксальность. Если вы чувствуете, что Саи является божественным воплощением, то и без «провозглашения» вы это будете чувствовать. Те, кто не ощущал божественность Ширди Саи Бабы и Сатьи Саи Бабы, отказывались признать его и после «провозглашения».
Ритуал «провозглашения» имеет великое энергетическое значение, в результате которого вся космическая сила Аватара во всей своей полноте начинает проявляться в мироздании. До и после «провозглашения» сила Аватара та же самая, однако после «провозглашения» эта сила начинает проявляться в полном объёме.
7. Реальность реинкарнации
В наше время всё ещё есть люди, которые сомневаются в том, что реинкарнация реальна. Материалистическое мировоззрение навязывает людям ложную самоидентификацию себя как физического тела. В соответствии с этой примитивной концепцией тело рождено, тело живёт и тело умирает, а вместе со смертью тела прекращается бытие человеческого сознания.
Основа материалистического мировоззрения заключается в том, что функция сознания привязывается к головному мозгу. Это означает, что если мозг физически существует, то и мышление существует, а если мозг умер, то и мышление якобы не может существовать.
На самом деле сознание, а значит, и мышление может существовать и вне биологического функционирования головного мозга. Иными словами, мышление (сознание) было до рождения физического тела и продолжается после смерти физического тела. На этом основано эзотерическое представление о процессе реинкарнации.
В терминологии буддизма это называется процессом непрерывности сознания, который происходит вне зависимости от существования или несуществования физического тела. Это поистине большая тема, которая весьма подробно рассматривается в различных направлениях йоги, в том числе в традиции крийя-йоги.
У