сском языке – имена существительные, а русские – имя прилагательное? Действительно, во Франции живут французы, и говорят они на французском языке, в Испании – испанцы, говорят на испанском, в Болгарии – болгары, говорят на болгарском, в Белоруссии – белорусы, говорят на белорусском. Продлевая этот логический ряд, приходим к тому, что на русском языке должны говорить русы.
Задавшись этим вопросом, возникает потребность в нём детально разобраться.
Изучение данной темы неизбежно приводит к сведениям о славянском племени русов, живших по Днепру и основавших государство Русь. Это племя было достаточно многочисленным и сильным. Расширяя свои владения, русы приходили на земли других славян: полян, древлян, кривичей, вятичей и других, постепенно их ассимилируя и смешиваясь с ними.
Коммуникации, в те далекие времена, между землями, входящими в государство русов Русь, были слабыми, поэтому славянское население в различных областях Руси отличалось, иногда значительно, друг от друга традициями и диалектами русского языка. В связи с этим, данных людей русы стали называть русскими (не по национальности, а по схожести с русами). Со временем, различия между русами и русскими народами нивелировались, и, в итоге, этноним «русские» стал всеобщим.
Русские продолжили своё расселение на восток и запад, включая в свою орбиту другие славянские, финно-угорские, тюркские и иные народы. По своей природе, русские не склонны к национализму, поэтому ассимиляция новых народов шла без особых перегибов. Всем известно, как быстро обрусевают в России уже взрослые иностранцы, которые, попав в русскую непринуждённую среду, не могут относиться к ней отрицательно. Как результат, русских становилось всё больше.
Теперь мы можем дать определение понятия русский:
Русский – это человек, который может иметь любые национальные корни, но который:
– родился и/или вырос в русской среде (в т.ч. в русской эмигрантской среде) или обрусел;
– впитал в себя русские традиции и культуру;
– разговаривает и думает на русском языке;
– сам считает себя русским по духу и ощущению.
То есть, русские – это не национальность, а общность людей разных национальностей, объединённых русским языком и русским менталитетом.
Получается, что человек может быть одновременно русским и иметь ещё этническую принадлежность. И только потомки русских славян остались без своей национальности. Это не справедливо. Правильнее называть их русскими русами. И в этом нет никакого противоречия. Этногенез любого большого государства – это череда ассимиляций малых этносов более крупными. И именно так, возникли крупные народы (слиянием различных, и не всегда близких по культуре, племён). К русским русам, сегодня, относится подавляющее большинство населения современных России, Украины и Белоруссии.
Если человек имеет русский менталитет, но имеет смешанную национальную принадлежность, то он – однозначно русский, даже если «не имеет ни капли русской крови», а национальность он может выбрать себе сам.
Для русского менталитета характерны:
– коллективизм, взаимовыручка;
– потребность в свободе от государства (анархизм);
– несклонность к национализму (интернационализм);
– чувство и жажда правды и справедливости;
– поиск смысла жизни;
– щедрость, нежадность, гостеприимство;
– широта души, доброта;
– незлобливость, отходчивость, умение прощать;
– нетерпимость ко лжи, лицемерию, доносительству и, в особенности, к предательству;
– глубинная религиозность, вера в главенство духовного над материальным.
Глава 2: Кризисные явления в русской жизни.
Кризисные явления в русской жизни начались во второй половине XIX века, когда Россия встала на путь капитализма западного образца. Народ освободился от крепостного права и ринулся в пучину предпринимательства, в мир больших денег, цинизма и барышей. Началось имущественное расслоение людей внутри ранее бедных сословий. Но внешне, всё оставалось по-прежнему – монархия, церковь и «старые песни» о «народе-богоносце». Диссонанс внутрироссийской жизни нарастал, и это, под воздействием невзгод первой мировой войны, вылилось в революции и гражданскую войну в начале XX века.
Особенно поражает тот факт, что от природы добрый и богобоязненный русский народ с такой ненавистью крушил и грабил храмы, а в итоге, позволил установиться над собой безбожной власти большевиков.
Тогдашние церковники превратились в богатых пособников царизма по обиранию простых людей, прикрываясь христианскими ценностями. Для русского человека это было несправедливо. Движимый чувством справедливости и склонностью к анархизму, русский народ смёл со своего пути и то и другое.
Большевики оказались врагами русского народа. Все первые десятилетия советской власти прошли под знаком борьбы с русским