свои законы», Блез Паскаль. Экскурсовод пояснила: «Паскаль в 17 веке поставил вопрос о границах научности – «доводы сердца», отличные от «доводов разума». Разум и сердце апеллируют к различным видам достоверности. Если первый адресует нас к знанию, то второй – к пониманию. Если разум доказывает свои истины, то сердце убеждает в них».
Экскурсовод пригласила группу во второй зал с вывеской «Разум». Все вошли в хитрое переплетение лабиринтов неправильной формы. Это были извилины. «Мы оказались с вами в игре разума, в котором у каждого свои правила. Установки и правила разума создаёт культура, в которой живёт человек. Установки семьи, общества, государства обеспечивают ценности разума. Если культура высокообразованна, то разум будет высокоинтеллектуален не только в науке, но и в социальных, межличностных отношениях. Разум – это то, что делает человека тем, кто он есть. У нас говорят: «Есть как есть» – это продукт разума. Разум хитёр, и он может искусственно надумывать чувства или забывать их. Поэтому у сердца чувства настоящие, а у разума чувства могут быть фикцией. Важно отличать настоящее от фикции», – сказала экскурсовод.
На стене висела табличка с надписью: «Ум отверг искренность и превратился в хитрость» – философ Иван Ильин.
Экскурсовод пригласила в лабиринт с названием «Стыд». Она пояснила, – стыд нужен человеку, он формирует совесть и мораль. Но у него должно быть чувство меры. Ещё философ Владимир Соловьёв подчеркнул три разумно – сердечных чувства, которые отличают человека от всего животного мира:
1. Добродетель – никто на земле сознательно не делает добро.
2. Чувство стыда – оценка поступков, чувств, отношений присуща только человеку.
3. Вера в высшее, в Бога.
Чрезмерный стыд порождает вину, а это вторичное чувство, с которым человек не рождается. Если повинность носит хронический характер – она разрушает личность. Вина – это следствие стыда. Беда, если вина превышает собственное оправдание, тогда непосильная тяжесть наваливается на сердце. Разум убивает сердце, – пояснила экскурсовод. Группа прошла в лабиринт извилины, где находилась вина. Характерными чертами этого лабиринта были убогость и жалось. Он как будто стоял на коленях с опущенной головой у собственного сознания. Экскурсовод сказала, – сейчас вы запишите свою повинность на листочке. Про себя попросите прощения у всех, кого обидели, порвёте листочки и выйдете из этого лабиринта уже без чувства вины. Вы оставите её здесь, этот лабиринт потому так убого и выглядит, что все здесь оставляют свою вину, обиду, боль. Но помните, – это волшебный лабиринт, и если вы когда-нибудь повторите свои ошибки, то вы – предатель своего разума. Вся группа долго писала, и каждый верил, что его вина останется в этом лабиринте. У сильного и верного слова своему сознанию так и вышло.
Экскурсовод пригласила в следующий лабиринт «Разочарование». Это были грустные тона потерянных надежд. Веры здесь не было, здесь была пустота.