Василий II униженно заявил, что домогается престола не по грамоте мертвой, но по милости ханской. Своей покорностью Василий II заслужил одобрение хана Улу-Мухаммеда и выиграл суд. Иван III не унижался перед ханом Большой Орды. Он отказался платить дань хану Ахмату, победил в Стоянии на реке Угре (1480) и тем самым избавил Русь от ордынского ига.
Различия. Василий II Темный (1425-1462) и Иван III (1462-1505).
Тезис (оценочное суждение): *
Иван III проводил более жесткую политику в отношении Новгорода, чем Василий II Темный.
Обоснование:
1. Василий II частично ограничил самостоятельность Новгорода. Например, Яжелбицкий договор 1456 года предусматривал отказ Новгорода от самостоятельной внешней политики. Иван III окончательно уничтожил самостоятельность Новгорода. Например, Новгородская республика была ликвидирована (1478), вечевой колокол – символ новгородской вольности – увезли в Москву.
2. Василий II не подвергал репрессиям новгородских бояр и должностных лиц. Например, нет сообщений о том, что новгородский посадник Исаак Борецкий серьезно пострадал от рук Василия II. Иван III подвергал репрессиям новгородских бояр и должностных лиц. Например, в 1471 году был казнен новгородский посадник Дмитрий Борецкий (сын Исаака Борецкого). В 1478 году была пострижена в монахини новгородская посадница Марфа Борецкая (Марфа-посадница)(жена Исаака Борецкого, мать Дмитрия Борецкого). Кроме того, в 1478 году Иван III насильно выселил часть боярских семей из Новгородской земли на основную территорию Московского княжества.
3. Василий II воевал с Новгородом один раз. Например, московское войско разбило новгородцев в битве под Русой (1456). Иван III воевал с Новгородом дважды. Например, в 1471 году московское войско Данилы Холмского разгромило новгородское ополчение в битве на реке Шелонь (1471), затем состоялась еще одна московско-новгородская война (1477-1478).
Различия. Отношения православной церкви и Золотой Орды в XIII веке и XIV веке.
Тезис (оценочное суждение): **
В XIII веке отношения православной церкви и Золотой Орды были лучше, чем в XIII веке.
Обоснование:
1. Монголы в XIII веке были веротерпимыми язычниками, поэтому православная церковь имела привилегии от хана Золотой Орды. Например, церковь была освобождена от налогов. Родной сын хана Батыя Сартак принял христианство, и отец не препятствовал этому. В XIV веке монголы тюркизировались и приняли ислам, поэтому отношение к православной церкви со стороны хана Золотой Орды ухудшилось. Например, Тверское восстание (1327) началось с того, что родственник хана Узбека баскак Чолхан стал угрожать обратить жителей Твери в ислам. Поводом для бунта стала попытка ордынцев отнять кобылу у некоего православного священника – дьякона Дудко.
2. В XIII веке церковь не призывала русских князей воевать против Золотой Орды. Например, князь Александр Невский не воспринимал монголов как угрозу церкви, считал угрозу окатоличивания со стороны Европы более существенной. В 1246 году князь-мученик Михаил Черниговский был казнен ханом Золотой Орды Батыем за отказ пройти языческий обряд очищения (проход между двух огней), но не за бунт против