й прогрессии, вовлекая в похотливый танец разврата и развращенности все большее количество зевак и прохожих. Разве можно было представить государственных чиновников – ворами, служителей закона – грабителями, представителей власти – лгунами! Ощущение: страна захлёбывается в потоке смрадной жидкости, заполняющей лёгкие зловонием распада и заставляющей тлетворное дряхлое старческое тело государства содрогаться от собственного разложения. Само женское начало этой страны стало похоже на потаскуху, продающую последние крохи души за пару монет, брошенной брезгливой рукой проходящего, обтянутого в заморский кашемир, живота с лицом, на котором следы забытых человеческих эмоций спрятались в гримасе отрешённости. Куда не глянешь – беспросветная надвигающаяся темнота тоскливой пустоты смысла жизни! Скучно, господа! Очень скучно!
2. Государство и награды
Слушаешь с упоением сообщения об очередных государственных наградах. Сразу ассоциация – пришел к нам в гости Келдыш: он возглавлял тогда комиссию по выдаче государственных премий. Маленький я был совсем – под стол входил не сгибаясь, но запомнил: сидели за столом два мужика – мой отец и Келдыш – и пили что-то. Затем отцу дали премию, которую он не смог получить, так как доза облучения, полученная при работе с атомным реактором, унесла его жизнь раньше времени. Кухонное это дело – премии получать: домашняя заготовка.
3. Государство и наивность
Вчера вечером случился спор по поводу суверенитета. Жарко было. Спор закончился просто – была приведена цитата из старой советской книги, – суверенитет обозначает независимость и, следовательно, наше государство борется за свободу во всем мире. Дальше – больше. Наш глава государства – новый Сталин, ведущий страну к экономическому чуду, рассылая эффективных управленцев по отсталым регионам: необходимо поднимать страну с колен за счёт выпуска ракет, пушек и обозначения границ минными полями; всех бездельников необходимо отправить на войну или заставить работать помощниками государства в сфере ублажения различных пожеланий власть имущих. Национальный вопрос будет решен следующим образом: на Кавказе глава государства будет работать вплотную с казаками, чтобы объединить войска Чеченской Республики и формирования казаков под управлением первой, в остальных частях России постараются русскую агрессию свести к нулю за счёт запрета собираться больше одного человека, а также отобрав вилы, топоры, ножи и другие подсобные орудия, выпустив молниеносный закон служителей государства. Так, постепенно, национальный вопрос сам собою исчезнет за счёт растворения одних народов в других. Вопрос денежный будет решен бартерной помощью государственных банков – они вам продукты выдадут для выживания: денег как зла больше не будет, о чем и трубят мыслители от государства. Вымирание нации запланировано и беспокоиться нечего – у нас гуманное государство и мы должны дать возможность умереть ненужным людям по собственному желанию. Вот так.
4. Государство и нравственность
Вопрос развития государства есть вопрос нравственный. Чем выше нравственность, тем люди лучше живут и работают. Использование безнравственных людей в управлении государства ведёт к стагнации и разрушению. Или – разруха является скорее результатом разрухи в головах.
5. Государство и будущее
Мир изменился до неузнаваемости. Происходит смена парадигмы мышления. Мы с вами находимся в точке зарождения нового понимания мира и сущности человеческого общежития. Все, что было создано человеком до сегодняшнего дня в интеллектуальной области, должно быть критически пересмотрено и найдены новые логические основания для возрождения мысли. В настоящий момент невозможно анализировать происходящее вокруг, сидя где-нибудь в Москве и думая, что твои рассуждения должны быть поняты. Парадокс мышления заключается в следующем – человек, как существо определенного государства, привносит мораль и особенность логической конструкции языка своего государства в общемировое пространство государств, налагая ограниченность своего культурного развития на то, что не может быть ограничено в пространстве и времени. Другими словами, мышление человека как идеального абстрактного человека абстрактного идеального государства не в состоянии развиваться в ограниченном пространстве конкретного государства. Не может русский человек, неся лингвистические недостатки логических построений собственного языка и особенности моральных устоев, претендовать на главенство в общемировом плане, как, кстати, и любое иное государственное объединение. Тем более, что наша планета в буквальном смысле слова заставляет человечество решать непростую задачу – задачу выживания человечества в целом. Эта задача принуждает человечество к нивелированию языка, стиранию межгосударственных границ, построения наднационального государства, изменению парадигмы морали и законов совместного существования. Прежде всего должен быть подвергнут коренному изменению закон войны, – существующий негласно, но всегда завуалированный под видом государственного интереса и защиты несуществующих ценностей. Война в старом понимании