в исходную тональность, называются модуляцией. Бесконечные и, зачастую, бессмысленные модуляции также приводят к потере тонального ориентира, но уводят в неверном направлении. Музыка теряет соки жизни, уходит в сферы конструируемой, надуманной музыки, в конечном счете приходит к додекафонии, серийной технике и другого рода схоластическим экзерсисам. Тут тупик.
Будет верным сказать:
Монодический склад музыки раскрывает тайны подсознания.
Гармонический склад музыки раскрывает тайны души.
Надобно отметить важное: между монодийной и гармонической музыкой находится полифония. Полифония является ключевым звеном в поступательном движении музыки, ее оптимальной и, возможно, наивысшей точкой развития.
Так что же такое полифония?
Полифония – музыка многоголосная1 по сути и модальная2 по своей структуре.
Подытожу:
Ранняя музыка – монодийная, то есть одноголосная по сути, не описывает эмоциональное состояние человека, она обращена к подсознанию, к той его потаенной части, что ответственна за медитацию, просветление и транс. Поэтому она близка и понятна людям, остро чувствующим культуру Индии и Древнего Востока. Она захватит и заворожит тех, кто увлечен готической архитектурой, скульптурой и живописью, в общем культурой христианского средневековья и всем загадочным и мистическим, что с этой культурой связано. В аспекте медитации и транса ранняя музыка близка «детям цветов», то есть людям, исповедующим философию хиппи, если такие еще остались.
Ранняя музыка делится на раннюю музыку Востока и раннюю музыку Запада. И та, и другая основаны на натуральных ладах во всем их разнообразии.
Но прежде нужно отметить, что музыкальные лады делятся на натуральные (модальные) и профессиональные и сформулировать, собственно, само понятие музыкального лада.
Лад – это музыкальный строи, порядок звуков, последовательность звуков, который имеет определенную эмоциональную окраску, имеет определенное настроение.
Натуральные лады сложились в незапамятные времена в недрах древнего народного творчества. На их основе тысячу лет назад люди сочиняли песни, музыку для танца и мелодии для распевания духовных и молитвенных текстов, меняя в пределах определенного, установленного лада чередование звуков, пропуская те или иные звуки, опускаясь по нотам вниз и поднимаясь вновь, но всегда оставаясь в пределах изначально взятого натурального лада. На основе древних натуральных ладов в VI веке началось построение григорианского пения, григорианских хоралов. Они берут свое название от папы Григория I Великого, который сам ничего не сочинял, но систематизировал исправно. Григорианские хоралы приобрели окончательный виц позднее, в период расцвета империи каролингов, и на века укрепились в качестве музыкальной основы