и замещает границы собой, вместо прерывания ландшафта жизни предлагая разные точки концентрации источника доступа к существованию.
Характер – носитель вайба, его тело в текущих правилах мирового распознания аспектов жизни. Чаще идёт равнение на человека как основной сосуд его. Нечеловеческие формы могли бы быть носителями вайба, и мы нередко говорим про наличие характера лиц и поведения у рыб или кошек, но это подвид характера как того же сосуда вайба, отчасти обладающий способностью быть замеченным за счёт стремления найти антропоморфные механизмы сцепки того, что реально видится (вайб – потому видится, а не опознается) и что считывается, опознается с шансом фиксирования – в виде человекоориентированных форм.
Мне же всегда казалось, что характер, как и предпочтения в музыке или кино, не больше, чем исторические факты о себе, только занимающие пустые и потому мобильные пространства человеческой способности располагаться.
Вайба в этой схеме ещё в чистом виде не было, но могу предположить, что он в этой схеме – аспект сущности, который шире сжимающего его характера, служащий спектром притяжения способа подключения к участию в мире из индивидуальной механики расположения в мире, которой более чем достаточно для широких действий и способностей.
В голове последний фрагмент звучал лучше – меня отвлёк папа, желавший показать мне фильм, который мы когда-то смотрели в детстве. И не желая ничего плохого, все же отвлёк, в результате чего моя и без того прерывистая струя чувства и знания своего повествования дополнилась ржавчиной вины за наличие собственной жизни. Как так бывает?
В любом случае, характер – лох, а сущность – все.
И это в целом истинная версия бесед о самости, так что респектище автору (мне), однако такой подход стал первым камнем, слетевшим с большой горы на огромной скорости куда-то в пропасть –
Как ценить свои предпочтения и знать их в мире людей?
Что взять или избрать как начальное свое?
Глава 3. Голос
Год, может побольше, после всех ужасов я ставила задачу измениться и накопить новых сил. А также заземлиться с другим уровнем глобальной перспективы.
Ответом на этот поиск стало перевыполнение цели – найденная крутая работа, новые навыки, сила магического осознания, и даже первые плоды творчества. Образ жизни и осознание более диковинных корней.
Однако, стратегия «бегать от мыслей» из позитивной доктрины мышления сама по себе не увела меня от тех состояний, что дают мне скованность и сомнение в себе. Моя стратегия запорошила, дала движение и результаты, но что-то навсегда не вывело. Возможно, дело постепенного перемещения себя на другие рельсы, и это нормально. Но есть и другой момент – критерия завершения этой тяготы. Если это возможно как некая конструкция вообще.
Буквально чего я жду: что я должна понять и испытать, чтобы сомнение тут прекратилось?
Как минимум ясно, что отказываться от своих желаний я не собираюсь
Но