эгоизм, потребность в уважении, самоуважении, стремление к господству над другими людьми, к власти, авторитаризму, диктатуре, побуждения к мести, злобе); транзитивные импульсивные побуждения (стремление к совместной жизни и объединению с людьми, стремление помочь другим и жить для других, стремление к творчеству, познанию, стремление к прекрасному, высшему). Но транзитивные стремления – переживания порой входят в противоречие с биолого-телесными стремлениями.
Одни и те же инстинкты могут иметь разные степени интенсивности у разных индивидов или в разные периоды жизни. Все инстинкты могут контролироваться разумом, культурой, высшими духовными ценностями, выбором человека. Личность тем более человечна, чем более она способна достигать равновесия в обуздывании своих инстинктов, чтобы они служили полному и гармоничному развитию самой личности в соответствии с присущими ей ценностями.
Главный отличительный признак человека – его уникальные возможности познания окружающего мира и самого себя. Человеку свойственны многие уровни и способы познания: ощущения, восприятие, припоминание, суждение, абстрактное понятие, аналогия, дедукция и т.п. Человеческое познание непассивно и созерцательно, не просто отражает реальность подобно зеркалу, а является активным, т.е. познание есть связь между познающим субъектом и познаваемым объектом. Схоласты отмечали, что познаваемое пребывает в познающем согласно модусу, возможностям познающего, т.е. познавая некоторые стороны реальности, человек может оставаться в неведении относительно других его сторон, может на что-то обратить преувеличенное внимание, невольно исказив некоторые признаки реальности. Всегда возможно получить новые данные об уже известной реальности. Вот почему человек должен сохранять постоянную открытость реальности, чтобы она могла вести и обогащать его.
Познание играет настолько важную роль в человеческой жизни, что в значительной степени именно оно и его своеобразные характеристики определяют человека в качестве личности. Познание превращает людей в разумных, сознающих субъектов, стремящихся к общению с миром природы, вещей и людей, а потому способных к продвижению вперед.
Ощущения, восприятия служат начальным способом человеческого познания объективно существующих качеств, объектов окружающего мира. В воображении человек может не только вновь пережить прошлое, но и сотворить образ будущего, т.е. воображение способно опережать события и освобождать человека от узости мира конкретных вещей и событий. Переживания, испытанные людьми в течение жизни, оседают в их психике, памяти, многие из них остаются в глубине бессознательной психики, но и оттуда они оказывают глубокое воздействие на психическую жизнь, как верно подметил З. Фрейд. До известной степени то, чем мы являемся, определяется тем, что нам довелось пережить и что мы сохраняем в памяти. Без памяти человеческая жизнь невозможна.
Мышление человека позволяет формировать общие понятия, имеющие