от того, что грубо вводил свой половой член во влагалище проститутки, которую снял в баре. И хотя раньше он редко вступал в половые связи и эта связь не была особенно грубой, ему доставлял наслаждение вид слез на лице партнерши.» С. Джуан. Странности нашего секса.
ДАМА, 1) женщина из благородного сословия, обычно замужняя;
«Жена лорда Артура, леди Агнес, приветливая и величественная дама…» Р. Штильмарк. Наследник из Калькутты.
«Дамы делятся на дам и не дам.» Рус. эротический фольклор.
2) женщина, танцующая в паре с кавалером (3).
«Веселей кружитесь, дамы!
На носки не наступать!»
Дамский (-ая; -ое) – присущий или свойственный Д. См. также Дамский угодник.
«В группе девушек нервных, в остром обществе дамском…» И. Северянин. Ананасы в шампанском.
ДАМКА /разг.; от дама/ (дамочка), уменьшительно-иронич. сокращение в значении: женщина легкого поведения.
«Ну, думаю, может, у него там дамка какая, потому что хоть он и жениться собирается, ну а все же.» Н. Лесков. Воительница.
«За странно одетой дамочкой следовала совершенно голая дамочка с чемоданчиком в руке…» М. Булгаков. Мастер и Маргарита.
ДАМСКАЯ ШПОРА /нем. Damen sporen/, механический дивайс сексуальный для дополнительной психосексуальной стимуляции оргазма клиторального.
Эластичное резиновое кольцо с неровной, утолщенной поверхностью, одеваемое мужчиной на головку пол. члена. Различные модификации Д.Ш. известны со времен античности. Так, в частности, гетеры использовали Д.Ш. из золота. См. также Амфаланги; Яблоко любви.
ДАМСКИЙ УГОДНИК /устарев./, лицо муж. пола, уделяющее много сил и стараний ухаживанию.
Действия Д. У. нередко носят формальный характер, не отличающийся глубиной и искренностью. См. также Бабник; Бонвиван; Волокита; Вуманайзер; Дон жуан (2); Жуир; Ловелас; Мадамист; Повеса; Секс-ансолид; Ферлакур (2). Ср. Селадон.
«Но тут подлетел к ней известный дамский угодник мсье Вердие и начал приходить в восторг от цвета feuille morte ее платья, от ее низенькой испанской шляпки, надвинутой на самые брови…» И. Тургенев. Дым.
ДАО ЛЮБВИ /кит. «дао» – путь/, древне-кит. теория и практика жизни половой. См. также Инь-Ян.
Основы Д. Л. изложены в VI – V в. философом Лао-цзы в трактате «Дао Дэ Дзин». Последователи Д. Л. (даосы) признавали любовь частью естественного порядка вещей, главной организующей силой мироздания, необходимым элементом физического и умственного развития, средством продления долголетия. В практическом плане Д.Л. содержит рекомендации по проведению пол. акта, способам управления эякуляцией и удовлетворению