тоже не отстаёт от частных лиц. Если грабитель в чёрной маске – то это государственный сборщик налогов. (Частные лица носят белые маски.) Правительству ведь нужны какие-то средства, а таким способом оно избегает необходимости вводить подоходный налог.
Правда, ограбить на Транае не так-то просто, ведь это в порядке вещей. И те, кого грабят, проявляют чудеса изворотливости (прикидываются бедняками, носят по несколько бумажников).
Как это похоже на современный мир, где даже богатейшие люди и корпорации, когда надо платить налоги, пытаются уйти от них (лоббируя снижение налогов для себя, утаивая часть доходов, выводя их в различные фонды, офшоры…).
В этом отношении Новая Утопия является традиционным государством, осуществляющим перераспределение богатств за счёт налогов, причём те, кто богаче, платят естественно больше. Так, подоходный налог платят все граждане с доходов, превышающих минимальный размер, а со сверхдоходов – по повышенной ставке. При этом система денежного обращения Новой Утопии не позволяет уйти от налогов или скрыть доходы.
Другой способ перераспределения средств на Транае – это попрошайничество. Попрошайничество – это государственная служба, которая резервируется за престарелыми и инвалидами, и естественно не требует особой квалификации.
В современном мире, к сожалению, попрошайничество существует и неофициальное и официальное. Причём, чтобы получить какое-либо официальное пособие, как правило, необходимо подать прошение, а иногда и доказать право на него.
В Новой Утопии попрошайничество отсутствует, а пособия предоставляются Социальной службой автоматически по факту наступления события (рождения ребёнка, выхода на пенсию, получения инвалидности…).
О законах
Министр по делам иноземцев: «Но наше государство нельзя назвать высокоорганизованным. У нас нет сложного кодекса законов. Мы живём, придерживаясь нескольких неписаных законов, или обычаев, если хотите».
При этом он посоветовал Гудмэну соблюдать эти обычаи, но не потому что Гудмен может как-то пошатнуть устои Траная, а только беспокоясь за его безопасность. Что в конце концов и привело к бегству Гудмэна обратно на Землю.
Не зря Транай уже 600 лет мирно существует. И это в том числе связано с тем, что всё население, даже не задумываясь, следует своим обычаям, как естественным законам.
Это конечно утопия, но почему бы не стремиться к ней.
Почему не стремиться к тому, чтобы законы отражали наилучшие обычаи народа, были простыми, понятными, естественными. А их количество было бы минимальным, только самые необходимые, связанные с обеспечением безопасности самих граждан и государства в целом.
В Новой Утопии пытаются идти по этому пути. Там все законы проходят экспертизу естественно на соответствие Основному закону и главное на предмет достаточности мер безопасности и недопустимости излишних ограничений. При этом Основной закон