на путь борьбы за свободу, человек тут же попадает в крепостную зависимость от законов этой борьбы.
«Порнократия. Право на одиночество. 1990 г.»
Стремление людей к лучшему почему-то чаще всего используется как таран для разрушения хорошего. Что это – глумливый закон истории?
«Порнократия. Прозрений дивный свет. 1995 г.»
Сила государства – в уважении народа.
«Порнократия. Грешно плевать в Чудское озеро. 1995 г.»
…И почему Россия не футбольная команда? У неё наконец появились бы болельщики!
Из записных книжек
Народ всегда мудрее и честнее власти.
«Порнократия. Гомо постсоветикус – человек недоумевающий. 1997 г.»
Умный народ глупых песен не поёт. Он либо отторгает навязываемую ему нелепицу, либо сам непоправимо глупеет, а затем исчезает из Истории…
«Россия в откате. Песней – по жизни. 2006 г.»
Жить в России сегодня трудно, тревожно и обидно.
«Порнократия. Заметки несогласного. 2003 г.»
Сегодня, кажется, стало ясно даже наверху: превратить Россию в Запад с помощью самооплёвывания, а тем более саморазрушения невозможно.
«Россия в откате. Возвращение Горького. 2004 г.»
В России множество малых народов, но нет мелких.
Из записных книжек
Россия может быть или империей, или союзом независимых деревень.
Из записных книжек
На самых крепких цепях, как правило,
вычеканено красивое слово Свобода.
«Порнократия. Прозрений дивный свет. 1995 г.»
Именно родное слово, отточенное классиками, закладывает в нас национальный культурный код. Человек, вовремя не прочитавший Пушкина, Толстого, Достоевского, Чехова, Шолохова, будет иметь к России скорее паспортную, нежели духовную принадлежность!
«Россия в откате. Государственная недостаточность. 2004 г.»
Революцию начинают от хорошей жизни и заканчивают от плохой.
«Гипсовый трубач»
Революция – это буйный и кровавый отдых от государства.
Из записных книжек
Всякая революция – это, кроме прочего, мятеж дилетантов против профессионалов.
«Россия в откате. Песней – по жизни. 2006 г.»
Не верьте, когда говорят – Россия исчерпала лимит на революции! Не исчерпала!
«Гипсовый трубач»
Человека, испытывающего неприязнь к собственной стране, можно лишь пожалеть, ведь нельзя же, в самом деле, гражданина, страдающего сенной лихорадкой, осуждать за нелюбовь к скошенной траве.
«Россия в откате. Государственная недостаточность. 2004 г.»
Если у человека сначала отобрать всё, а потом кидать ему крошки, то он будет благодарить и лобызать кидающую руку, не вспоминая даже, что она, эта рука, всё и отобрала.
«Апофегей»
Чем человек хуже относится