того времени, новопоставленного владыку провожали наверх к Великому Государю думный дворянин и думный диак. Царь принимал от нового иерарха благословение.
Смиренный Унже-Макарьевский игумен был избран во святителя помимо многих архимандритов и игуменов более знатных, чем Желтоводский, монастырей, и это служит свидетельством уважения к преосвященному Митрофану благочестивого царя, Патриарха и духовных властей за его примерно-благочестивую и подвижническую жизнь.
Глава III
Пребывание святителя Митрофана в Москве. – Участие его в Соборе, уничтожившем местничество. – Бракосочетание царя Федора Алексеевича. – Обед у новой царицы. – Рукоположение епископов. – Участие святителя Митрофана в богослужении в Великую Субботу и в день Пасхи. – Стол у Святейшего Патриарха. – Кончина и погребение царя Федора Иоанновича. – Сиденья бояр и заупокойные литургии при гробе почившего. – Крестные ходы 21 мая и 23 июня
Святителю Митрофану со времени назначения его на епископскую кафедру и после рукоположения по разным обстоятельствам долго пришлось жить в Москве и быть зрителем и нередко участником важных событий того времени. Так, еще в сане игумена он присутствовал на Соборе, рассуждавшем об уничтожении местничества. 15 февраля игумен Митрофан был очевидцем «радости» для русского народа. Больной царь Федор Алексеевич, овдовевший 14 июля 1681 года, по убеждению Языкова и других своих любимцев, женился на родственнице Языкова Марфе Матвеевне Апраксиной[4]. В неделю Мясопустную, в которую Православная Церковь предлагает верующим евангельское чтение о Страшном Суде, 16 февраля в большом Успенском соборе совершалось «действо Страшного Суда». А на действе был Святейший Патриарх со властями. 21 февраля Патриарх и духовные власти представлялись новой царице и были у руки государыни царицы и великой княжны Марфы Матвеевны в передней государевой и благословляли царицу святыми образами.
После чего у государя был обеденный стол, на который были приглашены Святейший Патриарх со властями да бояре и окольничие, и думные, и ближние люди. На половине царицы был также обеденный стол для боярынь.
«12 марта было совершено рукоположение во архиепископы на Великий Устюг Тарасия, архимандрита Хутынского монастыря, а ставил его Святейший Патриарх со властями. 19 марта было рукоположение архиепископа Холмогорского Афанасия, а 24 марта ставили, по указу великого государя, в Тамбов во епископы игумена из Галича Леонтия».
Святитель Митрофан Воронежский. Образ из иконостаса Золотниковской пустыни. ХХ век
По рукоположении во епископы святитель 15 апреля, в Великую Субботу, участвовал в торжестве переложения Ризы Господней из старого в новый ковчег. 16 апреля было празднование Пасхи. И, вероятно, первопрестольная Москва никогда так светло и с таким многочисленным сонмом святителей не торжествовала в этот светлый праздник. В «Разряде» сказано: «Того же апреля 16-го был