жить на кладбище, где по крайней мере их оплакивают.
Слабый: можно жить на заброшенном кладбище.
Смысл: развивается воспоминание о смерти, видит природу тела, презирает секс, уменьшаются желания.
12. Спать на любой кровати.
Спит везде, где получится.
Уровни:
Высший: нельзя спрашивать о том, где будет спать.
Средний: можно спрашивать, но нельзя проверять.
Слабый: можно проверять и отказываться, если не нравится.
Нарушение: если есть желание определенного места отдыха.
Смысл: доволен тем, что есть; не имеет лишних желаний.
13. Спать сидя
Нельзя ложиться, остальные позы разрешены, например ходить или вставать.
Уровни:
Высший: нельзя прислонять спину к чему-то.
Средний: можно использовать бинты, чтобы не упасть во сне.
Слабый: можно использовать бинты, подушки и стулья.
Нарушение: если ложится.
Смысл: увеличивается желание медитировать, увеличивается энергия.
Если предпринимаются с целью уменьшить желание, любая аскеза приносит заслугу. Ряд небуддийских практик не являются аскезой вообще.
Пять состояний, возникающих вследствие аскезы: уменьшение желаний, удовлетворение, стирание заблуждений, уединение, мудрость.
Данные практики рекомендуются лицам:
С сильной жадностью, то есть развратным.
Со склонностью к заблуждениям и глупости.
Жить в лесу также рекомендуется склонным к ненависти.
Главные практики: от дома к дому, одноеды, жить на открытом воздухе. Остальные – разновидности главных. Излагаются различные классификации практик.
Если от практики созерцание объекта медитации улучшается, ее нужно продолжать; если ухудшается, то ее надо оставить. Если практика не влияет на объект, ее нужно продолжать.
Женщинам запрещено жить в лесу и отказываться от дополнительной еды. Так как женщинам вообще запрещено жить в одиночестве, выполнение других связанных с местом жительства практик для них затруднено.
Миряне могут практиковать одноедство и есть только из чаши.
Глава 3. Объект медитации
Концентрацию следует развивать тем, кто достиг низкого уровня желаний.
Концентрация – объединение ума с хорошим результатом.
Samādhi = samā (правильное намерение) + ādhāna (фиксация).
Основной признак концентрации – отсутствие отвлечения.
Функция – убрать отвлечение. Проявляется как неколебание. Ближайшей причиной является блаженство, как написано «блаженный ум концентрируется».
Виды:
Доступ – начальное объединение ума (может быть с удовольствием или без него).
Поглощение – концентрация на джханах (также с удовольствием или без него, так как на верхних джханах нет удовольствия).
Прогресс – переход от доступа к поглощению.
Неподходящие методы ведут к медленному прогрессу, а подходящие – к быстрому. Страсти замедляют прогресс.
Мирская