нематериальных?
Мы никогда не сможем точно измерить нематериальное благо милости Всевышнего. Но экономика позволяет решить эту проблему. Отказываясь от материальных благ, например, делая пожертвования, человек стремится к душевному равновесию. Если он его достигает, то мы можем предположить, что он выбрал для себя оптимальное соотношение материальных и нематериальных благ. Но с точки зрения экономической теории такой результат означает оптимальный потребительский выбор между двумя товарами, одним из которых в нашем случае является нематериальным. Такой оптимальный выбор достаточно просто описывается математикой. И нематериальные блага получают количественную оценку. Когда экономика не может напрямую измерить то или иное благо, она использует концепцию альтернативных издержек. Но эта научная концепция опять-таки является проявлением здравого смысла. Так, герои комедии Шекспира «Бесплодные усилия любви» пытаются измерить силу любви расстоянием, пройденным для встречи с предметом страсти. А в нашем случае оптимальный выбор количества нематериальных благ можно измерить тем количеством благ материальных, от которого индивид готов отказаться.
Такой подход не только расширяет поле нашего анализа, но и делает его простым и понятным. Родители принимают решение меньше работать, то есть, получать меньше материальных благ, чтобы уделять детям больше внимания. Дети часто понимают это и просят больше родительского внимания и меньше дорогих подарков.
Наши отношения со Всевышним – это прежде всего отношения детей и родителя. И экономика способна описать всю гамму этих отношений. Математика способна раскрыть не только искреннюю, но и мнимую, показную привязанность детей к родителям. Здесь автор опять обратился к Шекспиру и построил математическую модель взаимоотношений короля Лира с дочерями. Но и на страницах Священного писания мы найдем примеры такой показной привязанности в демонстративной праведности фарисеев, а на страницах этой книги ее математическое и экономическое обоснование.
Экономика является единственной наукой, которая может подтвердить, что последние станут первыми. Она способна дать математическое объяснение притчам о заблудшей овце и блудном сыне; дать свои ответы на вопросы, почему Моисей завещал иудеям жертвовать две десятины и возвращать пять быков взамен одного украденного. Более того, экономика может подтвердить преемственность заветов Священного писания и показать, что тезис «подставить другую щеку» является следствием тезиса «око за око и зуб за зуб».
Ответы на все эти вопросы изложены в этой книге простым и понятным языком. А для лучшего понимания объяснения сопровождаются графическими иллюстрациями. Книга написана для широкого круга читателей, которые никогда не изучали экономику, но которые имеют представление, что такое полезность и стоимость. Вся математика будет ограничена использованием простых математических символов и несколькими формулами. А самый сложный математический