в сентябре в дом невесты приходили сваты для сватанья.
Седьмой дом – Йувати – сватанье, девственница, невеста, объятия, талия — первый этап создания молодой семьи.
Если сваты договаривались, то через некоторое время была ««помолвка», «обрученье». А само венчание проходило на следующий год в июне, фактически через 10 месяцев. столько времени было необходимо для подготовки к пиршеству, для созыва гостей, а также для того, чтобы жених и невеста побольше узнали друг друга. Иногда до венчаний и не доходило.
Сватаний могло быть несколько, а вот венчание одно.
Вернемся к нашей древней ведической семье. Все возвращались домой после захода солнца. «Вечорили», то есть ужинали. И ложились спать на семейное ложе.
Электричества и газа тогда не было. Жечь свечи было затратно. Режим сна был отличен от современного поэтому.
Люди спали 3 раза в сутки:
– Днем, в полдень, после обеда- часик-другой.
– Вторая фаза – после захода солнца и ужина-примерно до полуночи (4—5 часа).
– В полночь просыпались, делали домашние дела и опять спать, уже до рассвета (4—5 часа).
В итоге- 9—12 часов полноценного сна.
8 дом – Рандхра-грусть, промежность, зерноочистка, отходы, экскременты.
Жена до того, как лечь спать занималась «зерноочисткой»: давила зерно для каш и молола муку для хлеба. Приготовила «полуфабрикаты», разложила их по котелкам и поставила их в печь, и тоже ложилась спать вместе с супругом.
В октябре крестьяне молотили пшеницу и рожь, отделяя зерно от плевел. Также давили масло и виноград.
В теле человека 8 дом-«рандхра» – «промежность» отвечает за гениталии и анальное отверстие. То есть восьмой дом отвечает за выдавливание, выжимание всего лишнего, чужого.
Девятый дом – Дхарма- старшее, хранение, сторож, устав, бедра- наступал в ноябре.
Загонялись в станы домашние животные на зимовку, консервировали и складировали припасы на зиму, ткали шерсть.
Уже работ в поле не было, потому проходили многочисленные ярмарки, народные гуляния, конные базары. Купцы совершали свои торговые экспедиции, продавая излишки собранного урожая и закупая необходимое для зимовки. Многие из них при этом паломничали, посещали святые места.
Засватанная еще в сентябре «невеста» приходила в ноябре, вместе со своими родителями, в гости, в дом к жениху с целью понимания хороший ли тот хозяин, сможет ли он прокормить будущую семью. И только, если ее все устраивало, только тогда они обручались.
В темное время суток, соответствующее девятому дому, многие спали, «завязывая жирок» после сытного ужина. Более «старшее» поколение, которым не спалось, пересказывала былины и сказки, наставляя внуков о законах и устоях жизни. Дедушки и бабушки, старики рассказывали внукам народную мудрость, учили уму-разуму.
Дхарма– стегна, бедра– «носящее, держащее, хранящее» — перевод четко определяет роль