Традиционный народный календарь в публикациях тверских дореволюционных периодических изданий
куда поползёт. В какую сторону поползёт таракан, оттуда приедет жених. Есть и ещё некоторые гадания, вот например: девушки большою толпою пробираются в сарай, где сложено много колоса. Каждая норовит впотьмах взять себе горсть колосьев, и бегут в избу. Там смотрят: у кого колосья пустые, быть замужем бедной, и, наоборот, у кого в колосьях зёрна – жить богато.
После этого опять отправляются в овин и смотрят; нет ли у кого в овине насаженной пеньки, если находят, то её разбрасывают в разные стороны. По их понятиям, если в овине есть что-нибудь, то не придут женихи. Кроме этого сколачивают верхушки заборов для того, чтобы они опять не помешали проезду женихов. Потом подходят к амбарам и начинают считать ряды, приговаривая: засек, мешок; если на последнем бревне придётся сказать – засек, то жить будет хорошо, богато, а если придётся сказать – мешок, – значит, мало будет хлеба, жить бедно.
Кроме этих гаданий есть ещё и другие. Мать утром запечёт блины; она будет свою дочь. Та вскакивает с постели и, не умывшись, не причесавшись, бежит с блинами на улицу, – если ей навстречу попадётся мужик, то быть замужем, если мужик – пьяница, – то муж будет пьяница, если рябой, то муж – рябой, а если красивый – муж будет красивый.
Некоторые вечером выходят на улицу, останавливаются около какой-нибудь избы, или сарая и кричат нараспев «Залай, собаченька, покажи мне суженого – ряженого». Если собака отзовётся в том дворе, где есть парень, то в этот дом выйдет замуж. Гадают ещё и так: берут башмак, или старый лапоть, становятся к воротам задом и лапоть перекидывают через верею, потом выбегают и смотрят, куда он ляжет носком: если башмак лежит носом к соседнему двору, или к деревне, то оттуда приедет и жених.
Но жених может явиться и на следующий год и для того, чтобы знать, когда девица выйдет замуж, ставят на дороге светец. Девица с завязанными глазами ищет его: скоро найдёт, – скоро и замужем будет.
Для того, чтобы узнать, с какой стороны приедет суженый – ряженый, гадающие набирают в подол или фартук снегу и, растряхивая его вокруг себя, приговаривают три раза:
«Сею, сею беленький снежок,
Залай, залай, собака,
Где мой миленький дружок».
Существует вариант этого припева:
«Полю, полю снежище
У свекрова дворища
Залай, залай, кобелище,
На свекровом дворище».
С той стороны, откуда в это время послышался лай собаки, и придёт жених.
Узнать место, где живёт жених можно и другим способом. Девушки идут во двор и завязывают у лошади глаза; гадающие садятся на неё лицом к хвосту; куда поедет лошадь, в той стороне и жених.
За гаданьем время летит незаметно, и к полночи девушки расходятся по домам и здесь, ложась спать, доканчивают свои гадания.
* У изголовья делают из лучины колодец, ложатся в постель, говорят: «Суженый-ряженый, приезжай коня поить».
* Кладут