стоит без отопления, а музейные фонды подвижники сохраняют в туалеле (!) детского сада. Но есть и отрадные моменты – память об этих землях начинает увековечиваться вопреки государственному равнодушию. 18 августа 2010 года в честь памяти героев, преодолевших Смуту, на Шуморовском острове установили пятиметровый Поклонный Крест. Примечательно, что теплоход «Ломоносов», на котором доставили Крест, был предоставлен частным лицом – лидером группы «Дюна» Виктором Рыбиным. Да и сам крест изготавливался на частные средства.
А московский пенсионер Владимир Алексеевич Костигин, родившийся и проведший все детство в деревне Аниково, увековечил место нахождения некогда процветавшего селения небольшим никелевым крестом. Вот только долго ли памятному знаку ждать милости от охотников за цветметом? Или все-таки память рода победит алчность мародеров? Надеюсь, совесть и здравый смысл восторжествуют.
Веретейские церкви
«…из дома моего отца «Борок», где я родился и вырос, виднеются в нескольких верстах шесть каменных церквей: в Никульском и Кузьме-Демьяне к югу, две в Веретее к северу, одна к западу в Копани и одна к востоку в Коприне. Среди сплошь деревянных сельских домов они представляют величественное зрелище, бросающееся издалека в глаза, а постройка их явно недавняя, никак не более полутораста лет. Воздвигнуты они, как и все деревенские церкви конца XVIII и начала XIX века, благочестивыми помещицами на доходы их мужей и, конечно, объявление их постройки, и вся ее процедура и первое открытие, вызывали в окрестном населении небывалую сенсацию. Да и с тех пор все крестьяне от мала до велика десятки раз в год приходят в них на богослужения.
Но пойдите и спросите у кого хотите, не только у молодежи, во и у стариков, дома которых находятся всего в нескольких десятках шагов от храма: сколько лет назад выстроен этот храм, при каких обстоятельствах и кем? Никто вам ничего не ответит: все прошлое уже забыто, и остался в умах только современный вид этих церквей, да ежегодно повторяемые имена святых, в память которых они воздвигнуты».
Трудно сказать, когда в селе появились первые храмовые сооружения. Граф С. А. Мусин-Пушкин в «Очерках Мологского уезда» (1895 год) упоминает, что в Веретее был монастырь, но даже он не имеет сведений, когда тот был упразднен. Скорее всего, это был деревянный раскольничий монастырь (эту гипотезу подтверждает и то, что кладбище в селе разделено надвое искусственным рвом – староверы и раскольники хоронили своих отдельно от реформистов). Самые ранние источники, в которых упоминаются веретейские церкви, относятся к началу восемнадцатого века. Мы знаем, что в 1724 году в Веретее служили священник Василий Яковлев и дьячок Кузьма Федотов. Первые церкви были также деревянными и из-за ветхости неоднократно перестраивались. Последнее деревянное здание церкви Покрова Пресвятой Богородицы было