продолжалась политическая традиция Саргона, но уже самими шумерами.
Лидером восстания был простой ремесленник Утухенгаль, которого, впрочем, быстро убили свои же ("несчастный случай" произошел), реальным основателем стал Ур-Намму, видимо, общеизвестные тоталитарные порядки восходят именно к нему. Все было превращено в государственную собственность – все сельское хозяйство, все мелкие ремесленные мастерские, в общем, степень засилья государства была много выше, чем когда-либо в СССР. К тому же денег-то не изобрели еще, то есть оплата в совхозах была неизбежно пайками, как при военном коммунизме в 1918 году. Это вообще без вариантов, потому что тупо не было денег, через 1500 лет придумали, торговля всегда была бартерной и до того.
Реализация подобной системы требует огромных размеров бухгалтерского учета, 100% плановая экономика же. В связи с этим за 100 лет шумерского коммунизма была создана хуева туча табличек с тупыми перечнями того, кому что выдали, порядка 100 тысяч их найдено, и это примерно треть всех клинописных документов вообще, на всех языках, на которых клинопись за 3 тысячи лет применялась.
Позитивным моментом регламентации являлось то, что законодательство тоже начали разрабатывать, такой огромной и полностью централизованной империей никак нельзя управлять без законов и инструкций, они и были приняты. Кроме того, именно при плановой экономике централизованно фиксировали (и редактировали, конечно) все мифы, создали некий утвержденный канон песен и стихов, который в значительной степени дошел до нас именно со времен третьей династии Ура. Для подготовки огромной оравы чиновников, которые контролировали плановое хозяйство, была создана система государственных школ, в результате широко распространилась грамотность.
Кодекс Ур-Наммы, соответственно, как общечеловеческое достояние (первый в мире сборник законов), входит в "4096". Подробнее на эту тему тут.
24. Кодекс Ур-Наммы – текст
Использую перевод В.К. Афанасьевой, так как не рискую, с моим уровнем шумерского, переводить юридические тонкости.
Имеется вступление к кодексу, где описываются подвиги Ур-Намму, причем, имеется та же концепция некоей мистической силы нам-лугаль, которая, по воле богов, переходит от царя к царю, как и в "Царском списке"; видимо, эта идея относилась к основному идеологическому комплексу при третьей династии Ура:
"После того, как Ан и Энлиль передали Нанне нам-лугаль для Ура, тогда Ур-Намму, сын, порожденный богиней Нинсун, для своей возлюбленной матери-родительницы, по справедливости и истинности его… семь… он воистину дал ему… Наммахани, энси Лагаша воистину он убил. (…)
В те времена поля были обложены податью нискум, над торговым судоходством был поставлен начальник моряков, над пастухом был поставлен взиматель быков, взиматель овец, взиматель ослов…
Тогда Ур-Намму, могучий муж, царь Ура, царь Шумера и Аккада, могуществом Нанны, владыки Града, по праведному повелению Уту, воистину установил справедливость в Стране, воистину