Олег Севрюков

Созерцание. Семь ступенек к самопознанию


Скачать книгу

Фотографическая. Но, позвольте заметить, часто ли вы стоите перед зеркалом с фотографией собственной персоны в руках и сравниваете отпечаток на бумаге с отражением? Или отражение с вашей физиономией в мобильном телефоне. Сомневаюсь. И потом, когда вы смотрите в зеркало, вы же не фиксируете «правое-левое». Вы просто считаете, что вы – это вы. И никто другой! Вы подмаргиваете себе левым глазом, а ваш зеркальный двойник – правым. И задумываетесь ли вы, что имеете дело с существом не идентичным, совместимым с вами только, если вы пойдёте навстречу друг другу. Войдёте друг в друга. И что тогда?

      Отсюда – самопознание через самосозерцание есть вещь не только нереальная. Невозможная! И здесь мы в очередной раз возвращаемся к тому, с чего начали. Глазам как зеркалу души. Встречаясь с глазами – другого человека, где угодно, когда угодно (отдельный вопрос – кому угодно?) – мы пытаемся, как это ни странно звучит, найти самого себя. Не отразиться, а увидеть живой отклик на свой взгляд. Прочесть то, что никогда не прочтёте, «бодая» зеркало в попытке заглянуть в свою же душу! Ответный взгляд будет для вас мерилом собственного внутреннего бытия. Которое, как ни крути, всегда направлено на внешнее. Тем самым «мерительным инструментом», который даст вам возможность определить своё личное положение в координатах духа. Приведёт вашу мысль в движение. Станет той опорной точкой, от которой появится возможность найти направление приложения своих сил. В сторону хорошего или плохого. Радости или горя. Добра или зла, в конце концов. И выбор будет исключительно вашим. А толчком послужила чужая мысль, глазами явленная. Не стесняйтесь смотреть друг другу в глаза! И тогда, я уверен, вы, наконец, поймёте. Кто вы. Что вы.

      И зачем пришли в это мир…

      Связь

      Дружба не только неоценима, но и прекрасна: мы восхваляем того, кто любит своих друзей… Человек стремится к тому, в чём он нуждается, и ради этого он отдаёт то, что имеет. Но кто определяет ценность: дающий или получающий?

Аристотель «Этика (к Никомаху)». Книга VIII. «О дружбе»

      Эти нити очень крепки и упруги. Они могут выдержать большую тяжесть. Тяжесть поступка. В то же время они невесомо-тонки и нежны. Настолько, что порой достаточно одного слова, жеста, взгляда, чтобы нить лопнула. Соединить их оборванные концы практически невозможно. Можно попытаться срастить их, но это адская боль. И сделать это почти никогда не удаётся.

      Это нити, связывающие человека с окружающим его миром. А точнее – с людьми. Их множество, но главные можно пересчитать по пальцам. Часть из них мы наследуем при рождении, какие-то создаются незаметно для каждого сами, растут и крепнут. Они неощутимы въявь, но они есть, и мы понимаем значимость каждой из них только тогда, когда нить рвётся.

      Поскольку любая отдельная нить соединяет лишь двух человек, чаще всего ответственен за разрыв один из них, слишком усердно натягивающий её; редко – двое. Разорвавшись, одна нить порождает два обрывка, беспомощно повисающих в пустоте