– предательство было заранее продумано и тщательно спланировано. Прежде чем привести римских солдат и стражей в Гефсиманский сад, Иуда встречался с религиозными лидерами и обсуждал с ними вопрос захвата Иисуса. На этих встречах он выкладывал им, где Иисус молился и где собирался с учениками. Он рассказывал им о феноменальной силе Иисуса – а как ещё объяснить то, что арестовать Иисуса пришли сотни вооружённых солдат? На одной из этих встреч с религиозными лидерами Иуда и согласился предать Иисуса за тридцать сребреников.
Большинство солдат и стражей никогда не видели Иисуса прежде, поэтому Иуда придумал, какой знак дать, чтобы указать им на Него. Греческое слово sussemon – «знак», означает заранее обговорённый сигнал. Это говорит о том, что поцелуй Иуды был заранее продуманным сигналом для солдат, которые должны были тут же броситься на Иисуса и схватить Его.
Не кажется ли вам, что Иуда сам запутался? С одной стороны, он предупредил религиозных лидеров о могущественной силе Иисуса, так что они вынуждены были послать сотни хорошо вооружённых солдат, готовых вступить в крупное сражение. Но с другой стороны, Иуда сказал лидерам, что предаст Иисуса им в руки, всего лишь поцеловав Его!
Эти противоречивые слова служат наглядным примером того, как может человек запутаться, когда заблуждается. Человек, заблуждаясь насчёт чего-либо, не способен адекватно оценить ситуацию. Он не так понимает, неправильно воспринимает, видит всё в искажённом свете, составляет себе неправильное суждение и в конце концов сам не понимает, почему он так поступил.
Такое противоречивое поведение Иуды говорит о том, что он не только заблуждался, но и был смущён. Он сказал: «Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно». Греческое слово phileo – «поцелую», употреблялось, чтобы показать, что человек испытывает сильные чувства, привязанность и любовь. Позже его употребляли, когда хотели показать сильную привязанность, которая возможна только между людьми, имеющими близкую связь или серьёзное обязательство по отношению друг к другу, например между мужем и женой или членами семьи.
К тому времени, когда были написаны Евангелия, слово phileo употреблялось в отношении друзей, которые были связаны каким-либо обязательством или заветом и которые относились друг к другу очень трепетно. И поскольку это слово предполагает, что люди испытывают глубокие чувства, то оно приобрело ещё одно значение – поцелуй – мужа и жены, родителей и детей, родных брата и сестры.
В Евангелии от Марка 14:44 это слово означает не только дружеский поцелуй, но и является знаком глубокой любви, привязанности, близких взаимоотношений, обязательства, завета. Этот поцелуй свидетельствовал о многом. Малознакомые люди никогда не обменивались поцелуями в знак приветствия. Поцелуем приветствовались только близкие друзья, поэтому Павел написал верующим римской церкви: «Приветствуйте друг друга целованием святым» (Римлянам 16:16). Такой поцелуй был знаком глубокой привязанности, преданности и заветных отношений.
Иуда знал, что он сможет поцеловать Иисуса, а значит, они с Иисусом не были