Кристофер Райт

Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет


Скачать книгу

Все это ведет нас прямо к Христу, к тому самому «исходу Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (как пишет Лука, повествуя о беседе Иисуса с Моисеем и Илией в момент преображения, Лк. 9:31). Таким образом, я провожу связь межу ветхозаветным исходом и Христом-искупителем, используя ее как начало разговора об отклике, которого ожидает этот отрывок – о святости и послушании Богу. Мы тоже призваны к святости и к жизни, которая угодна Богу и приносит Ему хвалу и славу (обратите внимание, что Петр цитирует Исх. 19:3–6 в 1 Пет. 2:9-12). Но, подобно Израилю, мы должны быть послушны в контексте искупительной Божьей благодати. Представьте себе, что Бог указывает нам на крест Христов со словами: «Вы видели, что я сделал. Какой же будет теперь ваша жизнь в ответ на все, что Я совершил для вас?» Наш отклик в данном случае должен быть движим евангелием и сосредоточен на Христе.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Более полное описание этих заветов см. в моей книге Knowing Jesus through the Old Testament (Carlisle: Langham Preaching Resources, 2014); К. Райт, Познавая Иисуса через Ветхий Завет (СПб.; Мирт, 2010).

      2

      Эту идею и иллюстрирующую ее схему я позаимствовал у Криса Гонсалеса и Тайлера Джонсона, возглавляющих Общество по подготовке пасторов-миссионеров в Финиксе, штат Аризона, США.

      3

      Гораздо более подробные рассуждения о том, как Ветхий Завет помогает понять Иисуса содержаться в моей книге «Познавая Иисуса через Ветхий Завет» (СПб: Мирт, 2010).

      4

      Иисус ни разу не использовал слова христианин или христианство. Эти слова появились позднее. Christianoi (что означает «люди, которые не перестают говорить о Христе») было впервые использовано в качестве прозвища последователей Иисуса в Антиохии Сирийской. Слово «христианин» встречается в Новом Завете всего три раза. Чаще употреблялось слово «ученик», т. е. последователь Иисуса, которое встречается более двухсот раз.

      5

      Полный текст стихотворения можно прочитать здесь: www.askeugen.weordpress.com/2.010/11/2.4/give-me-Jesus/. Важно подчеркнуть, что название главы: «Мне нужен не только Иисус» относится исключительно к проповеди Ветхого Завета и ни в коем случае не содержит критику в адрес Энн Грэм Лотц и ее служений.

      6

      Если вы участник проповеднического движения Langham в своей стране, вы должны помнить об этом с самого начала. Это один из основных принципов первого уровня. Но не следует думать, что, переходя на новые уровни, мы его перерастаем. Это всегда первое, что мы делаем, изучая текст Писания.

      7

      Dale