Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 9. Мысли творцы жизни и ее эволюции
самостоятельно. Он перестает анализировать свои действия, потому обречен на жизнь при той любви, которая есть в его реальном обществе, и которая часто есть придуманной. Например, сексуальная любовь. Сексуальной любовь быть не может, потому, как любовь всегда связана с творчеством, с созданием чего – то нового, жизненного, того, во что, каждый человек, вкладывает свою любовь. Можно любить танец, когда его создаешь, вкладываешь в него свою душу. Можно любить картину, когда свое видение красоты окружающего мира наносишь на полотно. Можно любить свою работу, когда она творческая, и ты в нее вкладываешь свою любовь. Но как можно любить то, с чем ты не вступаешь в контакт для творчества? Сексуальная любовь для удовлетворения животной души. Она не творит новые тела. Мне могут нравиться кошки и собаки, песни и танцы, картины и дворцы, я могу оценить ту любовь, которую вложил творец того, что мне нравится, с чем приятно общаться жить. Я могу испытывать чувство радости, даже получать удовольствие от их вхождения в мою жизнь, но любить? Любить можно только Бога, потому как Он есть Любовь. Можно любить себя, если ты есть творец, и того с кем ты вступаешь в процесс творения, я имею в виду девушку, и тех кто получится в результате вашего творчества. Слово любовь должно вызывать трепет души, а любое действие творческое должно увлекать к восхождению. Только первый контакт девушки, ее девственность и целомудрие парня, гарантирует родство. Это сложно объяснить только любовью, но можно объяснить заботой Природы о сохранении жизни, которую без жертвы души ее желаний невозможно.
Любовь, забота, добродетельность, нежность, искренность все это чувства и их надо беречь, постоянно пользоваться ими по сердечному велению. Как можно лишить животное его свободы, лишить его сущности (кастрировать) и утверждать, что вы его любите. Нет, это не любовь, а реализация своих неиспользованных чувств, это ваше страдание, за неправильно организованную жизнь, и еще хуже, если это проявление, хоть над кем – то, своей власти. Да над кошкой легче властвовать, чем над собой. Гораздо труднее сохранить девственные леса, а в лесах животный мир, и дать этим животным возможность любить свою жизнь, а не ту которую ему навязывают люди. Это тоже рабство, только оно не жалит душу человека, который пытается окружить себя рабами – кошечками, собаками, женщинами разного поведения. Все они страдают от этой неволи.
Человек не понимает, что страдающие не могут разорвать путы бренного мира и достичь Бога, и вернуть истинное значение любви. Путы бренного мира может разорвать только Божественная нравственность. Но человечество на нравственность тратит средств во много раз меньше, чем на содержание преступников, на их разоблачение, осуждение. Любое страдание ведет к болезни или тела, или души. Страдание всегда итог борьбы. Думаю всем понятно, что нет борьбы и нет страданий. Борьба в семье, в роду, в государстве, на земле есть путь к страданию.
Борьба внутри