Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 9. Мысли творцы жизни и ее эволюции
причинам не исполнены, и, в конце концов, добиваются того, что ребенок полностью полагается на разум родителей, которые должны его воспитывать до его старости, а он перестает быть творцом своей жизни. У таких детей одна забота, получить достойное завещание, наследство от родственников. Вопрос насилия, родителями своих детей, очень важный. Насилие оказывает самое негативное влияние на формирование личности, ее характера, и раскрытия внутреннего мира ребёнка. Жизнь движется вперед, численность населения на земле возрастает – утверждаете вы. Да спорить трудно с вами. Но здоровых людей нет. Женщины рожают больных детей. У больных детей, которые станут мамами и папами, не могут быть здоровые дети. Человек должен подружить с правдой и реально видеть будущее.
Автор Святого Писания, для придания этой, весьма важной сцене, в формировании личности человека, показывает Бога в виде образа, который гуляет по саду и даже разговаривает. Бог не приказывает Адаму предстать перед лицом Своим, а говорит: «Где ты, Адам?». Он повторяет этот вопрос неоднократно, но Адам спрятался. Бог не кричит и не ругается, а спрашивает: «Может, ты вкусил с этого дерева?». Этот разговор не привел к разумению между Адамом и Богом, и человечество провалилось в вечную пучину лжи. Однако он показал мудрость Бога, Его терпение, и милость. Как изменить этот мир так, чтобы Бог вернул человека в рай?
Исследуя, бытие человека от рабовладельческого строя, до демократичного, общества, мы обнаруживаем две власти, над одним человеком. Первая власть – социальная, которая зависит от доходов семьи, государства, от справедливости распределения доходов между членами семьи, общества. Вторая власть – духовная, которую создает община. Эта власть пишет такие законы, по которым члены общины впоследствии полностью становятся зависимыми от этой, созданной народом, власти. Эти власти оказывают влияние на природу человека, но не настолько, чтобы изменить ее. Это доказывает мировая история развития общества и то, что человечество, как разделялось на угнетенных людей и угнетаемых, так и разделяется. И не зависимо от философии обустройства бытия, рабское оно или демократическое, оно все равно рабское, потому что, нравственность и справедливость в распределении доходов отсутствует, угнетаются права и свободы большинства, в пользу сильных и власть держащих. Бытие, в котором всегда, на словах свобода, а на деле изощренная эксплуатация человека, интеллектуальное и физическое рабство, которое, развивает ущербное мышление человека, так как он видит и слушает то, что заказывает богатый. Только при феодалах было рабство от феодала, а при демократическом обустройстве бытия, не зависимо, либо оно капиталистическое, либо оно социалистическое, либо оно монархическое, либо парламентское или президентское, безразлично, все стали зависеть от вещей или стали рабами предметов украшения, вещей. Бытие завладело разумом человека и богатого и бедного.
Что же