Российской империи, одаряли, обогащали их своим внутренним содержанием, усваивая от них внешнее гостеприимство (как в случае со среднеазиатскими народами) или внешне-внутреннее.
Так, немцы, основавшие при Петре Первом немецкую слободу и в дальнейшем расселившиеся вглубь России, будучи прагматично-деловитыми людьми с цельным характером, несомненно, позитивно влияли на русских, более склонных в своём мечтательном идеализме к лености, нежели к труду. Евреи привнесли в Россию жажду к упорядоченному образу жизни, где следствие всегда вытекает из причины, свою природную склонность, воспитанную веками, убегать от спонтанности, непредсказуемости и жить в покое (шаломе).
Примеров такого взаимодействия народов на территории России предостаточно. Вот эта-то вековая кристаллизация личности, происходившая не без влияния других народов, и выковала особый русский характер, его разнообразие, гибкость и непредсказуемость, ибо он впитал особенности национального характера других народов. К сожалению, не только хорошие, но и плохие.
Поскольку романтизм-идеализм русских многогранен и вмещает сразу многие качества, то русские, как никакая другая нация мира, способны вместить другие народы с их разным менталитетом, традицией, принципами и устремлениями. То есть они дают поместиться в своей душе и другим народам. Вмещаемость души у русских обнаруживает себя и такими качествами, основанными на христианской вере, как сострадание и сочувствие. Следствием этого и является проявление гибкости, покладистости, добродушия и отходчивости.
Очень мало народов в мире, которые, несмотря на романтичный нрав, как и русские, способны терпеть чуждые парадигмы, которые перемалывает в своих жерновах самобытность, уникальность русских людей. В результате этого негативного процесса русские люди ломаются, «заболевают», потому что теряют данные им Создателем оригинальность и неповторимость характера, выкованного и сформировавшегося в заданных исторических реалиях. Нутро, душа русских выхолащивается, они становятся копиями, «штамповками», что ведёт к деградации всего общества – как властителей, так и всех категорий населения, «подстриженных под одну гребёнку». Но только в психбольнице все имеют один вид и одни мысли. На кладбище их вовсе не имеют.
Процесс давления на индивидуумов убивает (внутренне или внешне) уникальных, самобытных людей, а без них невозможна модернизация общества, его поступательное движение вперёд. Ведь красивый фасад и есть фальшивка, которая никак не способна прикрыть сущность происходящих явлений, событий, а особенно людей, действующих в них и через них. Всё гнилое и некрасивое очень быстро и неожиданно имеет тенденцию появляться из-за фасада и делать его «строителей» глупыми и жалкими в глазах всех умных и здравомыслящих людей.
А может быть, можно стоять, не идти вперёд? И такое наша «история проходила». В те периоды времени в России наступали либо смутные времена, либо откат назад