самом деле очевидно, что тело – это не человек. Это инструмент человека, его одежда. Человек может быть без руки или ноги, ему могут удалить легкое или почку, и он будет жить и чувствовать, что он не в ногах и не в руках, и ни во всем остальном. Вы скажете: «Тогда человек находится в своей душе?» Да, конечно, большая его часть находится там, но не полностью. Истинное обиталище человека в его духе. А для чего его душа? Дух проявляется через нее, как через тело, высшее тело, разумеется, светлое тело, но все таки тело, которое однажды тоже разложится и тогда человек будет жить в своем духе.
Когда говорят, что душа человека бессмертна, на самом деле говорят о его высшей душе, то есть о его духе: но его низшая душа исчезнет, ибо она смертна. Да, обыкновенная душа человека смертна, но его духовная душа, которая есть его бессмертный дух, именно в ней он будет однажды жить. Можно, конечно, начать и сегодня, но при условии не смешивать себя с тем, что не является духом. Наблюдая себя, анализируя себя, медитируя, молясь, человек должен искать себя, находить себя. Почему? Потому что он потерял себя, а тот, кто потерял себя, теряет все свои возможности. Поскольку люди отдалились от источника, от духа, они утратили сознание своей действительной личности, и с утратой этого сознания, они утратили всё. Именно по этой причине все Посвященческие учения дают ученикам задачу обрести себя, познать себя.
На фронтоне дельфийского храма было написано: «Познай самого себя»; но немногие мыслители поняли смысл этого изречения. Думают, что познать себя, это значит познать свой характер, свои слабости, свои качества. Нет, это нечто большее. Если бы речь шла только о психологии, этой надписи никогда бы не написали. Это слишком легко так познать себя. Истинное посвященческое познание, это растаять, слиться посредством акта любви, как сказано в Библии, что «Адам познал Еву» или «Авраам познал Сару». Истинное познание – это слияние. Говоря: «Познай самого себя», Посвященные хотели сказать, что человек не тот, кем он себя считает, и, значит, ему надо познать самого себя. Познать самого себя, это отождествиться, слиться с Самим собой, со своим высшим «Я», которое наверху в регионах духа. Вот почему ему надо оставить все, что является оболочкой, мишурой, иллюзиями, и идти дальше и выше – до того, чтобы стать одно со своим духом. Это и есть познать самого себя, и это также один из аспектов символа змеи, кусающей свой хвост, но это малая часть этого символа. Остальное ищите сами.
Смысл Посвящения, я это повторяю, в том, чтобы научить человека освобождаться от своей низшей природы, чтобы суметь вибрировать в унисон со своим духом, который является его истинным «Я»; тогда он обладает всеми качествами духа, силой, властью, знанием духа. Слияние с высшим «я», это слияние с Богом. Обрести себя, познать себя, это растаять в божестве, ибо эта искра, этот дух, который в человеке, он никогда не отделен от Бога; и в поисках самого себя, обретая самого себя, человек достигает высшего сознания жить и дышать в Боге.
Мои дорогие братья и сестры, эта