Человеческая душа – это маленькая частица универсальной, мировой Души; находясь в нас, в нашем физическом теле, она ощущает себя настолько ограниченной, что задыхается, и ее единственное желание – вырваться на волю, в безграничность пространства. Обычно полагают, что душа целиком заключена в человеческом теле; в действительности это не так: в человеке помещается лишь маленькая ее частичка, а все остальное живет вне его, ведя независимое существование в океане космоса. Но поскольку у универсальной Души есть на наш счет свои замыслы, и ей хотелось бы нас оживить и облагородить, она работает над нами, все более проникает в нас и напитывает собою. Наша душа не ограничивается нами, она есть нечто более обширное, нежели мы, – точно так же, как наше истинное существо, наше высшее «Я» является не тем маленьким, доступным нашему восприятию «я», но куда более могущественной сущностью. Что касается души, то она бесконечно превосходит то, что мы можем о ней вообразить. Она способна существовать вне пределов человеческого тела: может его покинуть, отправиться в путешествие, посетить отдаленные области пространства, встретиться с неизвестными нам существами…
Итак, эта часть универсальной Души, которая находится в нас, беспрестанно стремится к бесконечности, к безграничному пространству. Но чтобы достичь этого идеала, ей, как и другим началам, необходимы силы, и поэтому для нее существует соответствующая пища; ею являются все качества высшего сознания, безличность, самопожертвование, все, что толкает человека к преодолению самого себя, своего эгоцентризма. Любые эгоистичные, узколичностные проявления создают ограничения и ведут к разобщенности. Как только кто-то говорит: «Это мое!» – сразу же возникает разделение; тогда как безличное отношение разрушает любые барьеры.
Чтобы добыть для души пищу, необходимы «деньги», ведь они единственное средство, которое позволяет ей расшириться, слиться в экстазе с бесконечностью. Чтобы достичь этого возвышенного состояния, нужно совершить определенную работу, то есть пребывать в молитве, созерцании, благоговении. Душе свойственно созерцание: созерцание Господа, Ангелов, Архангелов, небесной красоты… Молитва творится в стремлении обрести Божественное великолепие, и когда оно приходит, то возникает такое ощущение открытости и полета, что чувствуешь, как отделяешься от своего тела. Это и есть экстаз. Те, кто познали это состояние, говорят, что, пребывая в нем, выходишь за пределы земли, преодолеваешь ограничения физического тела и погружаешься в универсальную Душу, полностью с ней сливаясь. Затем, конечно же, приходится возвращаться обратно, но в течение нескольких минут, нескольких часов они жили в бесконечности, в полном слиянии
Мои слова в точности совпадают с рассказами и исповедями святых, мистиков, Посвященных прошлого. Экстаз не приходит «вдруг», сам собой, он достигается путем определенной деятельности: молитвой, поклонением, стремлением достичь Неба, Создателя с тем, чтобы получить то золото, с помощью которого можно