внуки Агари секирами рассекли. Теперь же это— третьего нового Рима, державного твоего царства святая соборная апостольская церковь, которая до края вселенной православной христианской верой по всей земле сильней солнца светится. <…> …после этого ожидаем царства, которому нет конца. <…> …помни и слушай, благочестивый царь, – все христианские царства сошлись в твое единое, два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не быть; твое христианское царство иным не заменится»2. Некоторые толкователи «Откровения» предполагают, что во времена антихриста столицей третьего «мирового царства» станет Иерусалим. По моим рассуждениям, ею станет Санкт-Петербург или Москва. Здесь информация для размышления.
Всё сказанное даёт основания предположить, что именно в лоне Русской Православной Церкви, по Промыслу Божьему, в последние времена уходящего мира истинно верующая православная христианка должна была родить Сына человеческого – ожидаемого Мессию. К тому же именно Русская православная церковь во времена Советского Союза и господствовавшего в нём принудительного атеизма фактически на всём протяжении его существования подвергалась гонениям и всяческим притеснениям со стороны государства, подобно тому как подвергалась преследованиям со стороны дракона «жена» в «Откровении» Иоанна. Именно об этом периоде истории России, по моим рассуждениям, свидетельствуют тексты 12-й главы «Апокалипсиса» – сотни разрушенных и разграбленных православных храмов и тысячи погубленных невинных душ священнослужителей являются тому свидетелями.
Так и младенец Путин, которому «надлежало пасти все народы жезлом железным», родился в Советском Союзе именно в это время. Как известно из биографии будущего российского президента, его мама, Мария (!) Путина, принесла маленького Володю в ноябре 1952 г., примерно в 45-дневном возрасте, в собор Преображения Господня города Ленинграда, чтобы крестить, втайне (!) от мужа, – так сильна была её вера. И это неудивительно, ведь в то время в СССР крещение ребёнка было явлением исключительно редким, тем более в семье коммуниста. Это был период всё ещё продолжавшихся в стране гонений и притеснений всех религий, особенно православия. Вполне возможно, что именно на эти обстоятельства имеется намёк в приведенных стихах «Откровения», в которых прямо сказано, что жена бежала в пустыню от «змия древнего», дьявола и сатаны. Слово «пустыня» в Святом Писании встречается многократно, и, согласно толкованиям многих богословов, обозначает место и время испытаний, и духовного «взросления», где испытываются вера, верность, решимость и истинность духовного выбора, как отдельного человека, так и общины, и целого народа. Привожу очень точное, на мой взгляд, определение «пустыни», которое дал в своей работе, опубликованной в журнале «Православная община» (№ 30–31), С. Зайденберг: «Пустыней называется пространство между Египтом – домом рабства – и Землей обетованной», а «для христианина пустыня – время между