длиною 70 сажен, шириною 50 сажен.
(из книги Масленицкого Т. Г. «Топографическое описание симбирского наместничества», 1780 г.).
– На государственном гербе Волжской Булгарии был изображен идущий барс с поднятой передней лапой.
Печать Болгарская на лицевой стороне Большой государственной печати Ивана IV Грозного.
922 год
– Волжская Булгария принимает ислам. По подсчетам историков, это произошло 21 мая 922 года, когда в Волжскую Булгарию прибыло арабское посольство для закрепления статуса исламской страны. Со времени принятия ислама государственные посты могли занимать только мусульмане. При этом Волжская Булгария была самой веротерпимой страной, и ее граждане при уплате хараджа (налог с иноверцев) могли исповедовать любое верование.
– С принятием знатью ислама в документообороте распространяется арабское письмо. Ранее булгары пользовались руническим письмом. Появились зачатки научных, медицинских знаний.
– Складывается народный эпос об Улыпах, считает доктор исторических наук, профессор В. Д. Дмитриев.
Улып – могучий и справедливый богатырь чувашского народа. Из рода в род, из покаления в поколение передавались среди чувашей сказания о добром великане Улыпе.
В 1996 году на основе героических мифов, песен и сказаний, автором Хведером Сюиным опубликован чувашский героический эпос «Улып» (чуваш. Улӑп) состоящий из 40 песен.
– Чувашские же племена не желали принимать ислам. В записках арабского путешественника ибн-Фадлана от 922 г. упоминается племя «суваз» (по другим данным «суван» или «сувар») в Волжской Булгарии, не желавшее принимать ислам. Исследователи (Ковалевский А. П., Ашмарин Н. И. и другие) отмечают, что арабское «с» часто заменяет отсутствующий в арабском языке звук «ч», поэтому «сувазы» есть те самые чуваши, которые так и остались со своими древними верованиями.
Ислам требует отказ от алкоголя, но все чувашские обряды от рождения ребенка, сбора урожая, свадьбы и до похорон связаны с потреблением пива, как национального напитка.
Есть мнение, что чуваши как раз переселились на «горную сторону» – правый берег реки Волга, уходя от насильственной исламизации.
Чувашские племена на левом берегу, принявшие ислам, по большей части были отатарены.
977 год
– Первый поход Киевской Руси на Волжскую Булгарию. «иде Володимер на Радимици и Болгары и победи их». Этот поход носил характер феодального набега и представлял частный случай, не связанный с какой-нибудь политикой по отношению к булгарам.
985 год
– Повторный поход на Волжскую Булгарию киевского князя Владимира Святославича в союзе с торками*, В эти годы разворачивается новый этап борьбы за «хазарское наследство», в котором кроме Руси и Волжской Булгарии активное участие принимали Хорезм, Ширван и огузское племя торков.