Роса пустыни. 7 А Берешит, Шмот, Ваикра. Исраэль Дацковский

так и здесь есть проблема с календарным графиком событий. Если в Канаанской земле был тяжелый голод, по-видимому связанный с отсутствием зимних дождей (вряд ли с тотальным поеданием урожая сельскохозяйственными вредителями: их размножение должно было развиваться постепенно и постепенным же должен быть их уход – эта история на несколько лет), он продолжался минимум до следующего сезона дождей и восстановления урожая и пастбищ, то есть не меньше года. А спуск Аврама в Египет описывается как кратковременная история: спустился – взяли Сарай во дворец фараона – во дворце возникли проблемы – сообразили, откуда пришли эти проблемы (умные люди! Связать медицинские проблемы дворца и его населения со взятием Сарай, да еще потому что она была женой Аврама, – египетские колдуны и звездочеты показали блестящую эрудицию, явно выходящую за возможные в то время земные знания) – вернули Сарай – Аврам вернулся в Канаан. РАШИ комментирует стих 12:19: «Он же [фараон, но из этого же объяснения РАШИ можно предположить, что Он – это Тв-рец] сказал ему: „Уходи незамедлительно“». Но из-за продолжительности голода в Канаанской земле эта история должна была продолжаться минимум год, и всё это время скот Аврама нужно было пасти. Поэтому можно предположить, что это время Аврам (или по крайней мере его скот с пастухами) провел в земле Гошен, в которой несколько позже Йосеф разместит евреев на первом этапе их пребывания в Египте. Очевидное предположение, разрешающее выявленную временну́ю неподробность рассказа Торы о периоде проживания Аврама в Египте: нахождение Сарай во дворце фараона и поиск источника возникших там проблем и путей излечения заняли около года.