об этом и думал я в дороге. Батюшка встретил меня словами:
«Радость моя! А ведь мы обещались поблагодарить Господа, что Он возвратил нам жизнь-то!»
«Я и не знаю, чем и как; что же вы прикажете?!» – ответил я.
о. Серафим весело сказал мне:
«Вот, радость моя, всё, что ни имеешь, отдай Господу и возьми на себя самопроизвольную нищету!»
Молчание.
Мотовилов: Смутился Мантуров. Тысячи мыслей пробежали в голове, никак не ожидал он такого предложения со стороны великого старца. Вспомнился Михаил Васильевичу евангельский юноша, которому для совершенного пути в Царство Небесное Христос также предложил добровольную нищету. Михаил Васильевич думал и о том, что он не один, что имеет молодую жену и что, отдав всё, нечем будет жить.
Мантуров: Батюшка продолжал:
«Оставь всё и не пекись о том, о чём ты думаешь. Господь тебя не оставит ни в сей жизни, ни в будущей. Богат ты не будешь, хлеб же насущный будешь иметь».
«Согласен, батюшка! – сказал я – Что же благословите мне сделать?»
о. Серафим ответил:
"А вот, радость моя, помолимся, и я укажу тебе, как вразумит меня Бог!»
Мантуров уходит.
На сцене в левом углу в Келье на переднем плане Мотовилов.
Явление Седьмое. Благословение Господа заниматься Дивеевской общиной.
Звуки природы, пение птиц.
На сцене Мотовилов около сосны, лежащей с корнем.
Мотовилов: Пожаловал, как-то раз к Батюшке игумен Георгий.
Появляется игумен Георгий.
о. Георгий (обращается к залу): Застал я отца Серафима, как он перерубал сосну для дров, упавшую с корнем. Чем занят отец Серафим, спросил я. Батюшка ответил, мол, занимается Дивеевскою общиною.
(Молчание)
о. Георгий: Многие его за это зазирали. Для чего о них печётся? «Вот, – говорил батюшка, – просил Господа для уверения нашего, угодно ли ему, что ими занимаюсь? Если угодно Господу, то, в уверение того, чтобы это дерево преклонилось. На этом дереве, от корня аршина полтора вышины, заметка была вырублена крестом. Просил Господа сего уверения; вместе с тем, что если мы или кто о них попечётся, то будет ли угодно это Богу? Господь исполнил для нашего уверения: вот – дерево преклонилось». Почему Батюшка занимается ими? О них имел попечение за послушание старцев, строителя Пахомия и казначея Исаии, его покровителей; они о сёстрах обещались печься до кончины своей, а по кончине заповедали, чтобы Саровская обитель вечно не оставляла их. А за что? Когда строился холодный соборный храм, денег не было в обители. Тогда странствовала вдова полковника, имя ей Агафия; она пришла сюда, и с нею три рабыни единомышленные. Эта Агафия, возжелав спастись близ старцев, избрала местом спасения село Дивеево, тут поселилась и сделала пожертвование деньгами на устройство собора. Не знаю, сколько тысяч, но знаю только, что привезено было от неё три мешка денег: один был с золотыми, один – с серебряными, а третий – с медными, и были они полны оными-то деньгами. Собор и сооружён её усердием; вот, за что обещались о них вечно печься, и отцу Серафиму заповедывали. Вот и нас просил: иметь о них