от автора
Дорогая моя маленькая девочка, которая живет в каждой из нас, которую мы иногда перестаем слышать и чувствовать. Эту книгу я хотела бы написать именно для тебя, о которой я забыла на долгие годы. Для той маленькой себя, которую недолюбили. В этой книге я хотела бы тебе объяснить, почему это так, а не иначе.
Когда девочка вырастает, она иногда теряет связь с собой и все больше и больше зависит от внешнего мира, его условностей. Все больше и больше пытается влезть в те стандарты и стереотипы, которые ей навязывают. Совершенно забывает то, что радовало ее, когда она была близка сама с собой.
Возможно, истории, которые будут описаны в этой книге, помогут что-то вам понять и про себя. Ведь часто путь к себе бывает очень тернист. Но поверь, дорогая девочка, он очень интересен, и ты не знаешь, куда он может тебя привести.
Почему я решила книгу назвать «Матрешка»? Как-то на просторах интернета я прочитала статью о том, если женщина беременна девочкой, то уже на четвертом месяце беременности у эмбриона формируются яйцеклетки. Значит, будущая мама носит в себе не только собственную дочь, но и внуков…
Ха! Как матрешка, – подумала я.
И это натолкнуло меня на мысль, что когда моя прабабушка была беременна моей бабушкой, моя мама гипотетически тогда уже существовала, а значит, собирала всю генетическую информацию рода.
Будучи одной из миллиона яйцеклеток, она впитывала все, что происходит вокруг, получала информацию о роде через мою бабушку, а та, в свою очередь, через прабабушку. Значит то, что происходило, прямо пропорционально влияло на меня и мою маму, а, следовательно, и на моих детей…
Получается, когда я была беременна своей дочерью, закладывала свой жизненный опыт в своих внуков и только от меня в тот момент зависело, что конкретно они от меня получат… На какой-то момент мне стало страшно, какой генетический опыт я могу им передать…
А какой опыт получали мои женщины по маминому роду? Вспоминая те годы, когда на свет появились моя бабушка и прабабушка надо отметить, что это были самые тяжелые времена для нашей страны. Первая мировая война, революция, продразверстка НЭП, раскулачивание, Великая Отечественная война. Если мыслить в масштабе всей великой страны, то наши мамы и папы (я имею в виду, поколение рождённых в 50-е годы) впитывали в себя далеко не райский опыт своих предков.
Я уверена, что моя прабабушка, а тем более ее мама, не сидела на крыльце с блаженной улыбкой, поглаживая растущий животик. Люди того поколения (я говорю про обычный народ) пахали от зари до зари на своих полях и огородах, ходили на охоту, косили траву, ухаживали за скотиной, мололи муку на мельнице, заготавливали дрова.
Женщинам того времени в голову не приходило, что надо как-то по-особенному относиться к своему положению, беречь себя. Они рожали детей, а затем выходили на полевые работы, заботясь о чаде на уровне основных инстинктов: накормить, напоить и спать уложить.
К чему я все это пишу? Проанализировав жизнь женщин моей семьи, я поняла, каким огромным генетическим знанием обладаю. Только в моих силах грамотно этим знанием распорядиться. Я решаю, что взять из этого опыта в свою жизнь, а от каких знаний и убеждений следует отказаться.
Моя бабушка всегда мечтала, что когда-нибудь про ее жизнь снимут фильм… Может, прочитав мою маленькую книгу, начинающий режиссер заинтересуется, и мечта моей бабушки воплотится.
Отпускаю эту книгу в мир, и пусть она подарит каждой девочке ее саму.
ОСОБЕННЫЕ СЛОВА
Мои детские воспоминания всегда возвращают меня в семью моей мамы, так как все свободное от школы и института время, я проводила там. И уже в десятилетнем возрасте самостоятельно ездила на поезде почти сутки. Чтобы вам было легче ориентироваться в историях моих героев, я решила заранее вас с некоторыми из них познакомить.
Тата, Туся, Талка
Главная роль в клане моей мамы была отведена моей бабушке – Суплецовой Наталье Константиновне. Каждый из членов семьи звал ее по-своему: Туся, Талка, а братья, которых она воспитала и спасла от голода, – Тата. Я же, когда выросла, называла ее «мой генерал в юбке» или Васса Железнова и, конечно, бабушкой.
Маня
Вторая роль отводилась моей прабабушке – Суплецовой Марии Иннокентьевне. Ее почитали как старейшину рода. Все внуки и правнуки называли ее ласково баба Маня, а близкие – тетя Маруся. Ее образ для меня до сих пор служит образцом того, как нужно уметь любить жизнь и людей. Несмотря на десять лет лагерей, три раскулачивания, долгую разлуку с детьми, баба Маня не озлобилась, не разочаровалась в людях. Она научилась их любить безусловно. Непоколебимая вера в бога, любовь к людям и труду позволили ей прожить девяносто три года и уйти к создателю спокойно, во сне, в окружении близких.
Баба