божествам, а чтоб сохранить самое важное знание: кто мы такие и в каком мире живём.
Чем хороша предлагаемая гипотеза:
– несмотря на внешнюю альтернативность, она красива и гармонична;
– она не конфликтует ни с какими физическими законами. Наоборот, поддерживает их и развивает;
– она кратка;
– она человечна, так как даёт место живому в безжизненных формулах;
– она никуда не дёргается при каких-либо парадоксах и противоречиях, а способна достойно объяснить их сама собой;
– она не плодит бесов: новых понятий, терминов, частиц и взаимодействий, уводя в непроходимые дебри для избранных. Ей это просто не нужно, так как она самодостаточна;
– она предсказуема, как и полагается приличной гипотезе, то есть поддается расчетам и прогнозированию.
С первого взгляда может показаться, что она религиозна, но это не так. Она скорее атеистична.
А может, она божественна.
Так её и назовём: «Божественная Теория Всего». Или просто – «БТВ».
Для того, чтобы её вывести, притворимся, что всерьез поверили в священные писания, и попробуем рассмотреть их с точки зрения логики и математики.
Рассуждения будем строить так:
Мог ли возникнуть известный нам физический мир, если бы в его основе лежало сознание?
Для этого нам придется ответить на вопросы:
– Из каких элементарных частиц он состоит?
– Какое фундаментальное взаимодействие лежит в его основе?
– Как в результате этого взаимодействия получается живое и неживое, внешний и внутренний миры?
Мы воспользуемся несколькими источниками, в первую очередь это «Сефер Йецира» («Книга Творения» Каббалы), так как в ней наиболее конкретно описывается процесс творения. Также будем использовать следующие священные труды: «Дзиан» (в изложении Е. Блаватской), так как эта книга самая древняя из известных, Библия (Ветхий Завет), – потому что её многие знают, «Хризопея Клеопатры», «Дао дэ Цзин» – для сверки с древними писаниями разных народов.
Итак, могла ли получиться из представлений о мире, описанных в священных писаниях, известная нам физическая, закономерная реальность?
Элементарные частицы
Чтоб описать весь мир, нужно найти элементарную частицу, и из неё, как из кубиков, составить представление о мироустройстве. В физике, к примеру, одной из элементарных частиц является электрон. Его не только не удаётся на что-нибудь поделить, но даже толком и поймать – непонятно, когда где он находится.
Мы же исходной единицей назначим сознание.
В качестве обоснования можно было бы взять такое рассуждение: вся известная и об электроне, и обо всём другом информация вторична, так как получена посредством ещё более неизвестной и неуловимой величины – сознания, а потому может быть неверна, субъективна.
Нам известны