Это позволило ей оставить машину плохо припаркованной и не дало кому-то другому выполнить работу, которая была ему поручена. И следовательно, она поставила свое эго на первое место. У нее были самые веские в мире основания: она шла на медитацию… Уважительная причина! Более того, она не должна была опаздывать. А кроме того, ее машина была не так уж плохо припаркована!.. Она забыла только об одном: она поставила свое эго на первое место и помешала другому человеку выполнить порученную ему работу.
Какой в этой ситуации должна была быть нормальная позиция, коль скоро мы понимаем то, что я сейчас объяснил? Простая позиция… Она встречает Раймондо или Паскаля, который говорит ей, что ее машина плохо припаркована, она переставляет машину, затем делает то, что должна делать, без каких-либо внутренних учитываний.
Теперь можно и подумать, какие свойства проявились в этой истории, совершенно механически, и привели к ее внутреннему учитыванию, или даже проще – к мыслям.
Механизм, который мешает нам видеть себя такими, какие мы есть…
Буфер определяется как психологический механизм, который не дает нам увидеть или прожить ситуацию такой, какая она есть. В случае, который мы обсуждаем, Мишель встала в оппозицию и поставила свой эгоизм впереди всего остального. Этот механизм также не дает нам увидеть, в какой степени мы сами механистичны и обусловлены ситуацией, другими словами – увидеть себя такими, какие мы есть. Он изобретает самые уважительные причины для того, чтобы делать не то, что нужно.
…и создает у нас ложный образ самих себя
Кроме того, этот механизм обеспечивает нам постоянство ложного, или вымышленного образа нас самих. На этом примере (для наглядности я сейчас немного утрирую выводы) мы рассматриваем образ человека, который делает нечто хорошее, медитирует, который не опаздывает, контролирует ситуацию, делает то, что должно быть сделано, и т. д. Мишель делает то, что должно быть сделано, не так ли: она хочет успеть на медитацию… На самом деле она забывает о том, что должно быть сделано в первую очередь! Буфер позволяет нам поддерживать образ самих себя, который мы сами считаем хорошим, но который всегда ложный и вымышленный. Это механизм, в первую очередь защищающий нашу ложную личность и наш образ самих себя.
Обусловленные свойствами: то, как мы воспринимаем себя и мир
Давайте вернемся к свойствам. Свойство обусловливает наше восприятие мира. Мы воспринимаем мир сквозь призму нашего главного свойства, и мы воспринимаем себя через это свойство.
Вот почему у нас такое неверное представление о своих потребностях. Мы гоняемся за тысячей вещей, веря в то, что получим удовлетворение, как только обретем их, но когда мы их получаем, удовлетворение не приходит, а приходят новые желания. Наше главное свойство вместе с другими доминирующими свойствами влияют на все наши действия, на нашу деятельность. Подумайте над тем, за чем вы гоняетесь, и вы сможете назвать то свойство, которое стоит за этим. Одно из шестнадцати, не семнадцатое, имя которому – Любовь… Это свойство нельзя попросить,