id="n_62">
62
Св. Ефрем Сирин – знаменитый христианский подвижник и писатель. Память его 28 января. Назван он Сирином, т. е. сирийцем, потому, что Месопотамия, в которой он родился, в древности причислялась к Сирии.
63
Возглас из малой ектеньи, произносимой диаконом на вечерне в день Пятидесятницы.
64
Никея – город в Малоазийской провинции Вифинии. Здесь был первый вселенский собор – в 325 году.
65
Демосфен был знаменитейший оратор древней Греции; жил от 384–322 до Рождества Христова.
66
Т. е. так как судил бы сам царь.
67
Лития, с греч. значит усердное моление. Она совершалась обычно вне храма, а теперь совершается в притворе.
68
Память Диомида, врача бессребреника и мученика, празднуется 16 августа.
69
Это происходило в городе Адрианополе, в нынешней Болгарии.
70
Поприще – мера расстояний; оно равнялось нашим 690 саженям.
71
Фелонь – так называлась в древности вообще верхняя, длинная и широкая одежда, без рукавов, обнимавшая со всех сторон тело. Христианская древность, из благоговения к Спасителю и его апостолам, употреблявшим если не такую, то подобную верхнюю одежду, приняла фелонь в число священных облачений и с древнейших времен усвоила ее, как епископам, так и священникам.
72
Т. е. имевший особенный дар красноречия, убедительности и силы речи.
73
Грациан правил империей (сначала вместе с отцом своим Валентинианом I) с 375 до 383 года.
74
Где находятся в настоящее время мощи св. Василия – неизвестно: на Афоне (в лавре св. Афанасия) показывают только главу его; тело же его святое, по сказаниям западных писателей, во время крестовых походов было взято из Кесарии и перенесено крестоносцами на Запад – во Фландрию. – За свои заслуги Церкви и необыкновенную высоконравственную и подвижническую жизнь св. Василий назван Великим и прославляется, как «слава и красота Церкви», «светило и око вселенной», «учитель догматов», «палата учености», «вождь жизни».
75
На всенощном бдении на память св. Василия Великого, Церковь произносит в честь Обрезания Господня две паремии, и одну в честь вселенского учителя и святителя Василия – о высоком совершенстве праведных и благе от них для ближних (Притч. 10, 31–32; 11, 1–12). Евангелие утреннее в честь святителя (Иоан. 10, 1–9) благовествует о достоинстве истинного пастыря, полагающего душу свою за овцы. На литургии, которая в 1-й день января бывает св. Василия Великого, чтением Апостола в честь его Церковь возвещает о совершеннейшем архиерее – Сыне Божием, Которому святой Василий Великий подражал в своей жизни (Евр. 7, 26–8, 2). Евангелие на литургии (одно – Обрезанию, другое – св. Василию) в честь святителя благовествует учение Иисуса Христа о блаженстве нищих духом алчущих и жаждущих правды и гонимых за веру Христову (Луки 6, 17–23), каким был и св. Василий Великий.
76
77
Анкира,