было делом чести разграбить богатое аббатство бриттов. Для воров хрущёвской оттепели было нормальным ограбить отошедшего от кодекса. Развитие понятий воров началось задолго до “сучьих войн” 1930-х годов. Во времена Короля Генриха XVIII пираты закладывали основы понятий между современными наркокартелями и бандитов 90-х. Психология отношений, осуждённых по разбою или убийству развивалась постепенно: в нацистском гестапо убийцу могли избить до смерти, а в современной Швеции узнают всё о прошлой жизни, мотивах, характере человека, его состоянии здоровья. Если человек оступился – всегда следует ответная реакция
История развития жизни на Земле и современное состояние науки во многих государствах – это многолетний процесс по выравниванию и стабилизации разных факторов: в первобытном обществе существовало существенное влияние инстинктов предков человека на формирование общественных отношений, тогда как в Вавилоне, одной из важных кузниц законодательства, начал действовать человеческий фактор, так же как и Исход Моисея зародил основы ближневосточной дипломатии и эволюции монотеистических религий. Во времена зарождения христианства у людей всё больше стало играть повышенное чувство долга, самопожертвования. Законы цивилизации майя на тысячелетия определили человеческие отношения в области строительства, но и усугубили общественную безопасность. Тогда считалось сакральным приносить человека в жертву богам, но для современной системы безопасности это определило психологию маргинальных сект. В 20 веке секты сатанистов или последователей древних учений Латинской Америки практиковали человеческие жертвоприношения и каннибализм. В обществе первобытных вождей на охоте в холод могли съесть соплеменника, а современные преступники могут практиковать каннибализм исходя из или уподобления громким преступлениям конца 20 века, или из значительных психических нарушений. Если в первобытном обществе существовали люди, которые не участвовали в общих собраниях, то часто они именовались или жрецами, или аскетами, а могли быть попросту закиданными камнями. В 21 веке психология старается совершенствовать отношения с в некоторой степени подозрительными или аскетичными людьми. Если в Средневековье человек практиковал изолированность, но не был в сообществе христиан, то его могла сжечь Инквизиция за лжеучения, вероотступничество, богохульство, магию. В странах третьего мира, где правитель мог практиковать каннибализм, его мировое сообщество могло объявить в розыск и начать поддерживать запрещённые оппозиционные сообщества. Отношение человека к социуму имеет важное значение при развитии как системы наказания, как психологии, так и постепенной легализации организаций, которые критикуют существующий режим в стране, при этом выступают за права человека и более гуманному отношению к заключённым.
Крестовые походы зародили основы для проблем отношений на Ближнем Востоке. “Если бы…“ Нет… Не подходит… Ради