Коллектив авторов

Архитектура даосизма


Скачать книгу

пантеон

      Даосизм – политеистическое вероучение, в котором представления о божествах сложны и многообразны, а количество почитаемых бессмертных очень велико. Причин тому несколько. Во-первых, истоки формирования даоского пантеона восходят к глубокой древности, к локальным практикам жертвоприношений. Каждая из народностей Китая обращалась к своим собственным сакральным покровителям: Небу и Земле, инь

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Учение о сокровенном (сюань сюэ) – философское течение, представляющее собой совокупность даосизма и конфуцианства, на которое также повлияли философская «школа имен» и буддизм. – Здесь и далее, если не указано иное, примечания редактора.

      2

      Одно из значений слова «мяо» – «дворцовый зал». – Примеч. пер.

      3

      Лао-цзы (V–VI вв. до н. э.) – философ, основопложник даосизма, автор основоплогающего даоского канона «Дао дэ цзин». В даоских школах почитается как божество, один из Трех Чистых.

      4

      Всходя на престол, китайские императоры принимали собственный девиз правления, обычно состоявший из двух иероглифов и означавший некий благой принцип. Часто девиз правления используется для обозначения личного имени императора и времени его правления.

      5

      Воротами шаньмэнь назывались арки, используемые как главные ворота монастырей; общее название подобных арок – шаньмэнь – переводится как «горные ворота». – Примеч. пер.

      6

      Здесь и далее возле имен императоров указываются годы их правления.

      7

      Хуан-Лао – синкретическое учение, популярное в конце периода Сражающихся царств и в ранние годы эпохи Западная Хань. Название составлено из имен Хуан-ди и Лао-Цзы. Адепты этого учения рассматривали принцип недеяния (у-вэй), содержащийся в «Дао дэ цзин», как основу политической практики по воссозданию «совершенного правления» времен легендарного Желтого императора.

      8

      Цзоу Янь (305–240 гг. до н. э.) – философ, географ и историк; наиболее выдающийся представитель школы иньян цзя, пользовавшийся большим авторитетом не только в ученых кругах, но и у правителей своего времени. Все сочинения Цзоу Яня утеряны, однако его взгляды сохранились в работах других авторов.

      9

      Небесный мандат – легитимация правящего режима, основанная