его отец ушел из семьи. Я не хотел, чтобы он плохо обо мне думал. Пусть лучше он считал меня погибшим.
Антуан окунул пальцы в копну своих длинных волос, стараясь уложить в голове все, что узнал от Реформатора за четверть часа. Наконец, он поднял голову.
– Почему вы не вышли сначала на Франца? Почему привели меня сюда первым?
– Я боюсь, что для Франца было бы слишком большим потрясением увидеть меня спустя столько лет, да еще и быть при этом в состоянии воспринимать какую-либо информацию. Я привел тебя первым, чтобы они последовали за тобой.
– Они? Я думал, вам нужен только Франц.
– Конечно же нет. Вы все трое представляете для меня огромнейший интерес. Когда я узнал, что мой сын приехал в Петербург и заселился в комнату с двумя соседями, я сделал все, чтобы добыть нужную для меня информацию о них. Я знаю каждую малейшую деталь из твоей жизни, Антуан. Поэтому у меня нет никаких сомнений в том, что ты должен быть здесь. Со своими друзьями.
– Вряд ли сейчас подходящий момент для того, чтобы круто повернуть свою жизнь в другое русло. Александэр разбит после смерти Кристины; я даже не имею понятия, куда он направил свой путь. А твой сын скорее всего все еще в Германии и возможно, уже не вернется.
Реформатор вскинул брови.
– Почему ты так думаешь?
– Когда мы прощались друг с другом тогда, в парке… мне показалось, что больше мы друг друга не увидим. Хоть я и не подал виду.
– О, он вернется. Поверь мне.
– Вы это знаете?
– Я это чувствую.
Он поднялся; Антуан тоже встал.
– И еще я чувствую, что Цитадель станет местом, где вы трое вновь воссоединитесь. И, возможно, откроете для себя новую страницу жизни.
Они вышли из комнаты и спустившись по лестнице, двинулись по коридору.
– Реформатор?
– Ммм?
– По поводу Белого мрака… что кроется за этим названием? Я спрашивал об этом Кочевника вчера, но он сказал, что не может ответить на этот вопрос.
– И это правда. Потому что у каждого на него свой ответ.
– Да что же все у вас так запутанно!
– В этом есть своя прелесть, не так ли? Под Белым мраком кроется глубочайшая философия, но такой ее делает именно отсутствие конкретных постулатов. Здесь не стоит искать истины, потому что ее попросту нет; есть только то, что вокруг нее. Для кого-то Белый мрак – это белое в черном, что можно трактовать как достижение благих целей посредством совершения злодеяний; для других – черное в белом, когда под добродетелью может скрываться кромешная тьма. Иные видят в Белом мраке вечную борьбу добра и зла – небезызвестный символ инь-янь. И десятки, сотни различных интерпретаций Белого мрака могут прийти на ум. Каждый понимает его по своему… я ответил на твой вопрос?
– И да, и нет… лучше бы я не спрашивал…
Реформатор рассмеялся.
– Ладно, оставим эти мысли… у меня кое-что есть для тебя, и я думаю, ты это оценишь.
Они как раз вошли