на Иосифа, проклиная весь белый свет и, превозмогая боль, горланил песни, одна из них была таковой:
Я не люблю крахмальные манжеты
И власть, что покупают на монеты.
Не пишу народу грешные заветы,
Но свечки бы поставил в минареты.
Как желанье света в сознанье лесу.
Я единую веру по миру пущу.
О чем молчу, но дорожу,
Как солью земли, к ней себя отношу.
И один человек может мир развернуть,
Если рычаг власти сможет получить.
Пусть мою фамилию помнят времена,
Под моей фамилией партия росла.
Раз, два, три, четыре, пять.
Мы всегда в бою за власть.
Я луч света в темном царстве,
Хоть не всегда и нравлюсь власти.
Но, кто к Родине с изменой я гроза
Шкуру обдираю, как с грехов козла.
Тоска печаль и увяданье
Будет народа ожидание,
Если не выберут во власть меня,
Посланца божьего и вольного творца.
Прощай явленье до побед.
Прощай мой думский кабинет.
Грозный и Сталин являют свет,
За крах страны держать ответ.
Кругом вода вот я как чайка,
А подомною зла лоханка.
Зачищается счастья наслоение
Опричников водой искупления.
Где-то в осени разума мировая беда,
Вот и бесятся истории прошлого братва.
Видно Богом послана нам для прозрения,
Чтоб не правило страной исступление.
Нету букв в букваре осужденью, страдаю,
Когда дикость развала страны ощущаю.
Не расскажешь, не приснится во сне
Хоть умри, но прозрения пуля во мне,
Воет волком отмщенья к чести в душе.
Я б на балалайке вам спел бы гимн земли,
Чтобы штыки не знали здесь крови и слезы.
Всадник безголовый в управе над страной,
Развалил отчизну разрухой и враждой.
И прозрение разума, с божьей пулей в груди,
Трона явленье требует, сути счастья страны.
Его пение время от времени прерывали и безуспешно одергивали, подбадривая налетчики:
– Владимир Вольфович, что поделаешь, не обессудьте, карты легли так и Индийский океан вам иначе не представить ни как. Вы же хотели помыть ноги в нем, а пришлось мыть пятую точку. Утешайте себя тем, что мечта ваша осуществилась и вы действительно как чайка. Постарайтесь представить, что лоханка эта – ваш Индийский океан.
– Чего же они хотели от вас добиться раздеванием? – задал вопрос вслух, как будто сам себе, во время паузы рассказчика, следователь.
– Очищения от скверны, видимо, – ответил один из потерпевших. – Наши одежды, по их мнению, были носителями негативной информации. Вот и очищали нам и ауру, и душу.
– Средневековый приём борьбы с ведьмами,