.

религиозность творит духовность. Духовность есть «сознание самого себя в неразрывной связи с сознанием (осознанием) окружающей действительности…» (А.З. Арабаджян. Истоки духовности. Религия и атеизм. – М., 1993. – С. 49).

      Автор логично утверждает, что «понятие духовности выступает как диалектически развивающийся феномен человека, его жизнедеятельности и как – квинтэссенция культуры. Поэтому целесообразно дать в параграфе характеристику таких понятий, как дух, душа, душевность и духовность, раскрывающие внутренний субъективный мир человека» (с. 25). Далее, также дает умозаключение, по которому «духовность – это не только внутреннее состояние духа, но и его внешнее проявление, выраженное в разумном, нравственно-эстетическом образе жизни, поскольку духовность есть полнота человеческого бытия, социальная жизнь, соответствующая своему эволюционному смыслу и назначению» (с. 34). Мысль автора «о самостроительстве человека» подтверждается ходом социокультурного бытия. Духовность рассматривает как «осознанную волю к действию, как целебный источник оздоровления всего социального организма» (с. 40).