числа элементов, не возможно без адекватного понимания закономерностей развития каждого индивидуального элемента системы и закономерностей их всестороннего взаимодействия (диалектика единичного и всеобщего, части и целого, индивидуального, коллективного и общественного).
Так или иначе, сегодня в своих поисках совершенной экономической теории человечество может опираться лишь на две экономические парадигмы: на «цветущую», но находящуюся в глубоком кризисе, экономикс или на потерпевшую «сокрушительное» поражение марксистско-ленинскую политэкономию капитализма и социализма.
Парадокс ситуации состоит в том, что экономикс является грубейшей фальсификацией экономической теории, прежде всего, потому, что она, по-прежнему, опирается на ложные субъективистско-маржиналистские теории субъективной ценности, предельной производительности, равнозначимых факторов производства, психологическую теорию процента и человеко-унижающую теорию предпринимателя и предпринимательства (см. Сафончик В. Н. «Анти – экономикс»). По-существу, все эти теории описывают внешние, видимые стороны экономических отношений и не затрагивают с необходимой тщательностью их скрытой сути. Главным «божеством» и этих теорий, и всей экономикс является «частная собственность» и категория «прибыль». А все усилия приверженцев экономикс направлены на обоснование правомерности присвоения прибыли, исключительно, частными собственниками средств производства, а также на совершенствование методологии ее повышения. И в этом они преуспели. И эти их успехи привели к существенному научно-техническому, технологическому и потребительскому прогрессу человеческой цивилизации. Но именно они же обусловили и колоссальное социальное и имущественное расслоение глобального человечества. Именно они привели к безумному растранжириванию материальных ресурсов на разорительную и смертельно опасную гонку вооружений и военные конфликты, к колоссальной нагрузке на экологическую систему планеты.
С подлинно же научной точки зрения, наиболее близким к пониманию глубинных, самых существенных отношений человека и природы оказался Карл Маркс. Именно он из всех факторов производства выделил в качестве важнейшего фактор «труд». Именно он развил взгляды Уильяма Петти, Адама Смита, Давида Рикардо на трудовое происхождение богатства народов. Именно он открыл двойственный характер труда и вытекающее из него двойственное строение продукта труда. Именно он ввел в теорию категорию «рабочая сила» и наделил ключевую категорию своей теории – «стоимость» трудовым содержанием и трудовым измерением. Именно он показал 1-й механизм экономической эксплуатации капиталистами своих наемных работников, как источник всех их уникальных богатств. Именно он заложил основы понимания важнейшей для бесконечного прогресса общества экономической категории «социальная справедливость».
Вот