морали, тогда очередь нарушалась, наступали неизбежные смутные времена. Индуисты раньше всех говорили, власть вайшнавов, тем более шудр после смуты, наиболее опасна для народа. Вот нельзя простолюдинам давать власть. Они все разворуют).
Евреи не менее консервативный народ, придерживающийся традиции, в первую очередь храмовой, то есть у евреев все повязано на храмах и на духовной составляющей еврейских обрядов – может быть один из самых консервативных народов земли, кроме того с волей. Евреи также почитают старших, знания, но особенно духовных учителей раввинов (в изгнании еще цадиков). Если брать за основу, что власть – система – мораль в кризисе, как у других народов, это значит, евреи не нарушают очередность, не мечтают обогнать духовных людей за кусок (особенно сегодня, в момент наибольшего торжества демократии у всех гоев. Когда гои повсеместно погрязли в коррупции – с подачи конечно все тех же, самых богатых еврейских кланов. Евреи прекрасно осведомлены обо всем. Они 2000 – лет прожили на чужбине, среди варваров. Они знали и знают о людской жадности, в том числе их элит. И про отсутствие настоящих вождей. (То есть эту ситуацию отсутствия элит поэтому нужно поддерживать, можно сказать, искусственно).
Ситуацию можно представить так. Если евреи руководствуются девизом «мы и они», то элиты других пост традиционных народов живут по принципам: государство – это я, также «мы и вы», то есть мы – элита, а все остальные – наши рабы. Таким образом, у самых примитивных народов в момент кризиса «мы и вы» превращается в «первый я, или второй?» Самая архаичная форма иерархии. А в момент наивысшей демократии среди гоев -«мы не хуже других», что негласно значит «бей элиту» или» выбирай клоунов» во власть, чем хуже наверху, тем веселейбудет нам внизу. Отсюда заметно, что все условные гоим живут все время с комплексами, нося в себе чувство ущербности, подавленности, ревности, зависти, злорадства. Гоим без элиты и морали черствеют, звереют, превращаются в нацистов и фашистов, или подражают – становятся крипто либералами и демократами. Но это маска. Которая легко соскакивает. Вот почему очень важно для таких народов «без храма» наличие элиты или хотя бы уважения знания, таланта, профессионализма. Уважают ли народы «без храма» простых учителей? Нет, не уважают. Они сегодня дерутся буквально за любой кусок, как шакалы и собаки. Даже в социальных сетях третируют самых талантливых и одаренных. А почему? А потому что нет морали, нет системы, нет опоры. Нет уверенности в завтрашнем дне. Ситуация тонущего корабля «спасайся, кто может»). Если ты устпаешь, то уступи более одаренному. Нет, же. Каждый строит себя невесь что. На что то надеится. Таким хочется сказать: «Несчастный, если сам не можешь, другим не даешь?».
Глава 5
Как избежать войны и рабства
ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы»
Второзаконие 15:6
А межу