восстановленный таким, каким он был в XIX веке. Мы отсеяли все шумы, профильтровали и прослушали. Это называется – звуковая проскомидия.
Полагаю, что приведенных цитат достаточно. Что такое в «квантовой механике» Ф.Я.Шипунова волновая функция, которая строит мир, и электромагнитные матрицы с отрицательным знаком, цитировать не стоит. Можно ошибиться.
Судя по введению к книге «Оглянись на дом свой», директор института литосферы академик А.Л.Яншин, в котором работал Ф.Я., относился к изысканиям Ф.Я. с одобрением.
Перечисление всех званий и наград Александра Леонидовича Яншина заняло бы не меньше трех страниц. Вот некоторые. Доктор наук, профессор, академик РАН, вице-президент РАН, Герой Социалистического труда, лауреат Государственных премий СССР, президент Московского общества испытателей природы, почетный директор института литосферы окраинных и внутренних морей РАН. Начинал научную карьеру как обычный геолог: разрабатывал теоретические основы разведки неорганических удобрений (калийных солей и фосфоритов) в Восточной Сибири и Монголии. Потом увлекся трудами В.И.Вернадского и Живой Этикой (Агни Йога). Стал экологом и «космистом». Художник Николай Константинович Рерих и его жена Елена Ивановна Рерих-Шапошникова основали в Индии в 1928 году институт Гималайских исследований «Урусвати». До этого, в 1926 году Елена Ивановна издала в Урге (Улан-Баторе) труд «Основы буддизма». А в институте вместе с группой анонимных Махатм (учителей) Елена Ивановна создает учение Живой Этики о Космическом Разуме, грядущей Эпохе Женщины и Стихии Огня. Позже Елена Ивановна перевела на русский язык главный двухтомный труд знаменитой теософки Е.Блаватской. Благодаря А.Л.Яншину в России открыты два музея Н. и Е.Рерих: один в Москве, другой на Алтае. На одном из Рериховских чтений академик А.Я.Яншин сказал, что надеется на то, что учение Агни Йога со временем станет новой религией всего человечества. Кстати из того же Интернета Горин почерпнул, что Русская православная церковь в 1994 году признала Живую Этику Е.И.Рерих не совместимой с христианством. Вот одно из положений Живой Этики: «Будем утверждать Культуру и Знамя ее – Знамя Мира. Культура в основе своей есть Эволюция, отрицая Культуру, заменяя ее технократией, мы отвергаем эволюцию и нарушаем Космический Закон». Полагаю, что с учетом увлечения А.Л.Яншина Живой Этикой становится яснее, почему академик благосклонно относился к трудам Ф.Я.Шипунова.
Завершая рассказ о Фатее неистовом, хочется выразиться фигурально, иносказательно.
Первое. Плохо, когда наступает эпидемия чумы. Но еще хуже, когда во время эпидемии сбитые с толку люди начинают бить врачей. Это про гидротехнику.
А теперь про науку и религию. Великий физиолог Н.П.Павлов верил в Бога, но рефлексы изучал, не прибегая к молитве. Верил или нет в Бога великий математик и астроном Пьер Симон Лаплас – точно неизвестно. С одной стороны, он учился в школе бенедектинцев, был во время Великой Французской революции уволен из Палаты мер и весов