творческого взаимодействия автора и читателя, И. Ильин пишет о том, что немногие умеют правильно, осмысленно читать и понимать слово автора, ибо механическое чтение, бегание по буквам – это не духовное постижение текста! «Необходимо духовно увидеть, прочувствовать, продумать и усвоить» то, что читаешь. Труд писателя – это его чувства, мысли, эмоции, впечатления, идеи, образы – «целое здание духа». «Жизнь, яркость, силу, смысл, дух – должен из-за них добыть сам читатель. Он должен воссоздать в себе созданное автором», – пишет И. Ильин, уверенный в том, что читателю нужно учиться искусству чтения, которое должно быть глубоким, «творческим и созерцательным». По словам философа, каждый человек есть то, что он читает и как он воспринимает текст.
Авторская позиция отражена в проникновенных словах И. Ильина о писателе и читателе: «Читать – значит искать и находить: ибо читатель как бы отыскивает скрытый писателем духовный клад, желая найти его во всей его полноте и присвоить его себе. Это есть творческий процесс, ибо воспроизводить – значит творить». И. Ильин убежден, что читатель должен глубоко проникать в текст, только тогда для него откроется то важное, над чем размышлял, трудился автор.
Нельзя не согласиться с позицией И. Ильина, потому что читатель – это не только созерцатель текста, это человек творчества, как и писатель. Чтобы сопереживать герою, нужно самому быть гуманным, открытым миру и людям, нужно уметь постигать прекрасное.
Есть авторы и книги, без которых жить трудно. «Началом всех начал» является и по сей день наша классическая литература, ее древнерусские истоки: «Если поищешь в книгах мудрости прилежно, то найдешь великую пользу для души своей», – наставлял Ярослав Мудрый, сравнивая книги с реками, наполняющими человека мудростью. Книга являлась величайшей ценностью в Древней Руси. Ее свято хранили, молились, открывая божественные строки, ее почитали как святыню.
«Действие человека мгновенно и одно…, действие книги
множественно и повсеместно», – писал А.С.Пушкин, провозгласивший в известном «Разговоре книгопродавца с поэтом» (1824):
Наш век – торгаш; в сей век железный
Без денег и свободы нет.
Но все же :
Позвольте просто вам сказать:
Не продается вдохновенье…
Пушкинские Онегин и Татьяна – «колоссальные исключения» в своей среде: просвещен, «на голову выше своих современников» Онегин – приятель энциклопедически образованного автора; вдохновенна и глубока в
своих чувствах Татьяна, потому что
Ей рано нравились романы;
Они ей заменяли всё;
Она влюблялася в обманы
И Ричардсона и Руссо.
Постигая Онегина,
Чтенью предалася
Татьяна жадною душой;
И ей открылся мир иной.
Книги помогли Татьяне узнать в Онегине не романтического героя, а человека, с трепетной душой, страдающего, противоречивого, ищущего…
Отраженье исчезнувших лет,
Облегченье